地图的发现(C)

地图的发现(C) http://yanglang.blshe.com yanglang 2010-03-21T11:07:19Z 钟沛璋：干部是人民公仆，媒体替人民监督 http://yanglang.blshe.com/post/41/516315 　杨按：    钟老的文章是昨天他主动发给“财经网”的，只是它在网上昨天晚上只“发表”了两个小时。    一个80多岁的老共产党员，对我党的新闻政治理念熟稔于心，这是我看到对“录音笔事件”的最有力的评论。    如何“把舆论引导的任务落实到基层，善待媒体、善用媒体、善管媒体，支持媒体采访报道，正确对待舆论监督，提高同新闻媒体打交道的能力。”（中宣部长刘云山语）是当今权利部门包括李省长很该深思的问题，也是中国经济发展走到今天，政治文明建设不容回避的问题。光是靠“堵”，靠网上删稿，靠媒体禁言是无助于现实问题解决的。    核心的纠结是“维稳”。担心舆论的失控导致权威的丧失，引起民心震荡。不过这里哪个是“因”哪个是“果”，哪个是“本”，哪个是“末”再清楚不过！在“善待、善用、善管”之前，还有一个相信媒体的前提。李省长收录音笔的动机据说是怀疑记者的身份。这就是了。说到底，还是谁是谁的公仆，这个事其实一直是没有解决的！    应该向钟老这样的老党员致敬！我的老前辈在用言行告诉我们一个职业媒体人的责任。所以我愿把他的文章在这里再呈现给大家。                                                                                干部是人民公仆，媒体替人民监督                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   钟沛璋                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              我86岁了，在医院养病期间，以一个老党员、老记者的天性，关注着全国两会的进展和各地新闻。       2月27日，温家宝总理再次“触网”，与全国网友聊天，一聊就是两个多小时，从物价、房价、大学生就业、民工荒、三鹿奶粉，谈到医疗改革、教育去行政化、“三公消费”，还谈到自己能体会“蜗居”的苦，最后再与网民“勾手相约”来年再见。      早在2008年6月20日，胡锦涛总书记就曾来到人民网，登陆“强国论坛”，与网友交流。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”胡温率先垂范，鼓励网络问政，这是一个大国领导人的政治风范。      两会期间，人民网、新华网和一些门户网站纷纷开设“E两会”、“网民议事堂”、“我有问题问总理”等栏目，网络议政成为人大代表、政协委员议政的一个重要意见来源和民意基础，给两会政治带来了一股清新的空气，令人振奋。      我注意到，两会代表、委员们的某些提案、议案和对媒体的表态，由于脱离主流民意，被网民冠以“雷人”二字，受到公众批评，需要代表们深自警思。代表委员们参政议政水平有个逐步提高的过程，这是可以理解的。但两会代表委员中个别领导干部依仗公权力的“雷”人，则是不能被允许的。      我想谈谈对全国人大代表、湖北省省长李鸿忠训斥《人民日报》旗下《京华时报》女记者并夺走录音笔一事的看法。记者关心邓玉娇案，是新闻媒体的职业素质要求。党的十七大要求切实保障人民群众的知情权、表达权、参与权和监督权。      甚至早在1948年，刘少奇同志与华北记者团讲话中，就郑重要求党的新闻工作者，帮助人民和中央通气，考察党和政府的政策到底对不对，错了就提出来，时刻准备修正和补充。这是共产党的新闻政治理念。      记者在邓玉娇案发生后的第一次全国“两会”上，向湖北行政长官提问这一曾经震动全国的社会热点事件，符合这样的新闻政治理念，也是新闻工作者的职责所在。      一个负责任的地方领导干部，有义务借国家议会的场合，梳理和反思处置邓玉娇案的经验教训，并对于避免类似案件再次发生、疏导民意、化解民怨提出建设性的思考。如果确实发生因此而指责记者的现象，那是落后于共产党在1948年的政治觉悟的。      我了解到，近年来一些地方领导人经常抱怨：新闻媒体特别是互联网把地方搞乱了，动不动就想封网，抓捕敢向政府提出批评意见的网民。邓玉娇案中，基层政府甚至以“防雷击”为名，停止了电视信号转播。我看这些同志对胡锦涛总书记提出的“舆论引导新格局”的战略判断，缺少认真的学习体会。      他们至今还搞不清楚，新闻的发生是第一位的，新闻的报道是第二位的。闹出矛盾来，解决问题是根本，只想着舆论“灭火”是治表不治本。回避实质问题的“灭火”，有可能把小事闹大、大事拖炸，对于维护地方利益和政府形象甚至是十分有害的。      我们提出媒体和记者要坚持正确的舆论导向，目的是配合党和政府解决现实生活中影响科学发展、社会和谐的实际问题，而不是一味要求他们回避现实矛盾，以鸵鸟姿态，放任基层政府的不作为和乱作为，坐失通过舆论监督维护社会稳定的良机。        3月11日，我看到报章上李鸿忠同志就此事的公开回应，感到很悲哀。堂堂地方大员对于在国家议会这样的庄严场合，夺下记者录音笔这样的明显失态行为，竟然没有一丝歉意，辩解说“我们就担心她不是记者，就把录音笔拿去看看了”。首都两会驻地不是邓玉娇的家乡野三关，那里去年曾经发生过动用公权力抢夺记者采访器材、殴打记者并逼着记者认错的事件。      记者问：“许多网民要求您向记者道歉，您怎么想？”李鸿忠同志断然回答“我觉得不涉及道歉”，接着以长者的口吻宽容这位受辱女记者的莽撞：“很多年轻人刚从业，也很不容易”，“有的时候，有一些误解啊，像传递信息不很全面啊，我看也不用（道歉），慢慢就好了”。后面这句话，意思完全弄反了，似乎是记者本该向他道歉，只是因为领导同志宽容大度，才不跟年轻人计较了。我看这样的表态不仅极为勉强，也缺乏共产党人应有的诚恳和诚实。      温家宝总理刚刚在2月27日与网友交谈中表示：我是“公共财产”，属于人民。公权力形象和公信力属于“公共财产”，需要自觉地、无条件地接受公众，特别是新闻舆论的监督。对抗监督，就得鞠躬道歉，这是立党为公、执政为民的原则问题，没有什么“慢慢就好了”的可能。此事糊里糊涂地过去，只会拖累党的形象、政府的声誉！      这场不该发生的争端，使我想起整整30年前青年厨师陈爱武批评商业部长事件。北京丰泽园饭庄的厨师陈爱武，向《中国青年报》反映，商业部部长王磊搞特权，吃一顿客饭交的钱还不够买一碗汤。      我当时任《中国青年报》副总编辑，安排记者去调查，发现确有其事。1980年10月16日，在第一版头条位置刊登通讯：《“敢于向特权挑战的人——记北京丰泽园青年厨师陈爱武》。我为这篇通讯配发社论《改革者，鼓起你的勇气》，强调：“不管职务多高的干部，他们都是人民的公仆，而决不是人民的老爷。他们都必须接受人民的监督。”当天早上，中央人民广播电台“新闻和报纸摘要”节目摘播了通讯和社论。      见报当天，王磊部长就向中纪委作了书面检查，除了认错并表示愿意如数补足少付钱款外，还请求给予党纪处分。王磊部长又把这一检查同时送给国务院领导同志，并请商业部党组将他的检查印交各局，“向全体同志宣读”。当天下午，商业部党组举行会议，“学习和讨论”了《中国青年报》发表的报道和社论。      王磊还分别给北京市第一服务局和丰泽园饭庄写信，表示：“听广播之后颇受教育，也颇惭愧，对陈爱武同志这一行动，表示衷心感谢和钦佩……请你们协助我查清，我在各饭店吃过饭少付的价款，通知我，我也补足”。        80年代初，尽管也有“不正之风”的困扰，但党风和社会风气总体上比较清纯。尽管王磊部长是1936年参加革命、1937年入党的老干部，但被批评后立刻对中央、对媒体、对提出批评者、对公众诚恳认错道歉，痛痛快快，不拖泥带水，没有反过来质问记者“你怎么老纠缠这个事情”，更不会威胁说“我要给你们社长讲”。        1982年3月，王磊被免去商业部长职务。1994年王磊同志辞世。在舆论监督面前，他知错能改、胸襟坦白，令我感动。今天想来，恍若隔世。     当时也曾有领导同志认为，陈爱武批评商业部长不好，会煽动群众对政府不满等等，这实际上就是为王磊同志开脱。他们还定了两条杠杠，一是点名要经过批准，一是要先党内后党外。      我当时就针对这两条杠杠说：“我们不禁要问你们搞特权是谁批准的？你们搞特权的时候有没有想到党？有没有想到党外的影响？为什么现在要抬出党来为特权保驾了？……现在的实际情况不是对干部保护少了，而是人民监督渠道少了，人民监督而不被打击报复的保护少了。报纸是人民实行民主进行监督的一条很重要的渠道，你做对了就表扬，做错了就提醒你，这有什么不好呢？这样人民的民主生活就正常了，党的民主生活也正常了。”我在人民日报就此事撰写文章《开一代民主新风》，提出：“利用报纸来监督公仆……是建立正常民主生活不可缺少的渠道。”      中国人民为建立一个民主共和国，前仆后继地奋斗，从1949年算起经过了60年，从1911年辛亥革命算起即将迎来第100年。几代人的流血流汗，为的是什么？就是为了人民成为国家的主人。用今年“两会”政府工作报告中的话来说：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”这是政府工作报告中最令人动容的一段话。      我注意到一个细节：温家宝总理做完政府工作报告，胡锦涛总书记与他热情握手。这是我们党面对全中国人民的庄严宣示。国家的存在是为了人民生活的幸福和尊严，不是要把人民管住，无处说话。      美国前总统小布什就任时过一句话：“人类最伟大的成就就是实现了对统治者的驯服。把官员关到笼子里。我现在就是站在笼子里给你们讲话！”美国总统也要受到美国人民和国会议员的监督。在我们社会主义中国，领导干部不能够无法无天，应该受人民监督。      当前中国处在一个转折时期，经济飞快发展，有可能成为世界第二大经济体，但同时腐败、贫富差距、社会不公正……矛盾很厉害。当地方官不容易，要落实好中央的正确决策，驾驭复杂局面，处理好各种矛盾，提高执政能力和执政艺术，但有一条，地方官首要先做人民的公仆，而不是人民的老爷。      我很赞同中宣部部长刘云山同志近日在第一期全国县委宣传部长培训班的讲话：“要把舆论引导的任务落实到基层，善待媒体、善用媒体、善管媒体，支持媒体采访报道，正确对待舆论监督，提高同新闻媒体打交道的能力。”      当政者常说要有忧患意识，最大的忧患莫过于人民的知情权、表达权得不到充分保障，官员缺乏有力的舆论监督。我们仍要继续高举“五四”运动“民主与科学”的大旗。现代国家的官员们都受新闻舆论监督。尊重舆论监督的官员，才有道德的力量。没有道德力量，与民心、党心相背，任何官员手中的权力都是靠不住的。      近日另一条消息让我眼前一亮。在全国“两会”的民主气氛中，湖北十堰市公安局出手纠正了郧西县以诽谤罪抓捕网民的错案，对网民“零点三六”（陈永刚）给予国家赔偿。      在当地论坛上，县委、县政府发布《郑重声明》称，“向陈永刚本人和社会公开道歉，真诚欢迎社会各界和广大网民批评监督郧西工作”。声明之后，县委书记叶战平亲自跟帖：“我个人对十堰市公安局关于郧西县公安局对陈永刚一案的复核处理意见无异议。同时，希望县公安局总结经验教训，更好地依法履行职责，维护一方平安。”      这样的湖北干部，值得大声喝彩。                                 （作者为中宣部新闻局前局长）                                                                                   军掩蔽部 2010-03-12T11:45:47Z yanglang 对中共无线电技术侦察史中一些问题的探究(下) http://yanglang.blshe.com/post/41/514558 　 按二  一个常识性的问题其实一直被忽略着：  中国共产党的武装斗争从1927年始，由国民革命军两个起义的相当于加强团的成建制部队、以及一批农民暴动武装的基础上，22年后，就成为拥有政权和几百万军队的一支力量。这样天翻地覆的变化缘何而来？  理论及其实践——在其他国家为什么没成？  领袖的作用——同样的领袖为什么后来又犯了严重的错误？  革命者的牺牲奋斗精神——太平天国乃至其他农民起义也不乏这类精神。  。。。。。  事实上，掌握资源及其有限的一小拨人取得了战争胜利并最终夺取了政权。在资源的置换上，光以“小米加步枪”、“胸中自有雄兵百万”或者“运输大队长”这类话来证明是不能令人信服的。  在过去的历史叙述中，有关“国际”的支援；抗日战争的作用；中共隐蔽战线的功绩是被渲染有限的。在后者中，战场角逐砥砺过程里技术侦听、密码破译的作用也就是近些年来才逐渐有些披露的。  在一张牌桌上，一个牌手基本上可以通视对方手中的牌，几十圈打下来，胜负自然底定。在我看来，这就是22年资源置换上下翻转的秘诀。  上世纪初，北洋水师中首先使用无线通信，到1927年国军北伐时军中开始建立无线电通信系统；而中共自1931年即开始从缴获建立无线通信，而且我军的无线通信部队从一开始即以技术侦听作为主要任务，使有限的技术装备得以最大效益的利用。再而且，我军的技术侦察部队居然有着曹祥仁、邹毕兆这样密码破译的天才，这也是毛泽东、朱德们的福分。  现在的资料看，二战中盟军的胜利尤其是大西洋中反潜战的胜利和英伦三岛反空袭战的胜利全赖密码破译提供的精确情报。如同毛泽东所说“长征中我们是打着灯笼走夜路”，丘吉尔和毛泽东们在窥见了对方手中的牌后，就取得了有效调度手中资源的能力。  反观轴心国及蒋委员长们，因为手中有绝对的资源优势及硬实力（包括那个神奇的“恩格尼码”机器的发明），在隐蔽战线上已经把牌局输掉了。  当然，“偷窥”的也不能无限放大。同样的密码破译，长征初期，红军也打过湘江这样的败仗。这就是对情报如何使用的领袖以及统帅部的作用了。                                                                                                                                                                                四、关于日军袭击珍珠港的情报    2009年6月19日，某报惊爆秘闻：中共传奇人物“破译日军密电助美击毙山本五十六”，我党将日军袭击珍珠港的情报“通报给国民党政府”并“迅速反馈给美国政府”等等。如此看来，为中外大众所熟知的重大历史纪录似乎出现了重大缺失，我军创下的“奇迹”竟然被埋没多年。稍稍查询一下就可以发现，对于这段尽人皆知的史实，该报道存在太多无中生有的编造。   1941年12月7日（美国时间）日军袭击珍珠港得手。日军的成功有诸多原因，其中之一是，日军对于这一重大军事行动采取了严格的保密措施。虽然美军在事先已侦察到一些蛛丝马迹，如日本驻夏威夷领事馆监视美军舰队并提供当地天气预报等，但这类情报并不能表明日本即将袭击珍珠港。最明显的可疑动向是，在开战的前一天日方用“紫密”（不是简单的LA密）电告其驻美使馆，准备提交对美最后通牒和销毁密码机。监控日方无线电通信的美军情报部门，在日军突袭发生数小时之前才敢于根据日本驻美使馆的异动，向美最高当局发出日军将要对美开战的警报。由于事前并没有关于日军要突袭珍珠港的确凿情报，美方判断日方军事行动最可能的方向是东南亚和菲律宾，而不是珍珠港。这使得驻珍珠港的美军来不及在突袭发生之前实施最高戒备。   在突袭的准备和行动过程中，日方严格控制无线电通信。1941年11月26日，日海军突击舰队向夏威夷进发时便更换了密码，同时实行无线电静默。于此同时，日海军南进第三特遣舰队的收发报量突增，意在用南进掩蔽袭击珍珠港的行动，实际上也确实增强了美方认为日军的主攻方向将为南进的误判。12月1日午夜，日本舰队更换2万个无线电台呼号，使美军技侦部门一时更加难以确定日军舰船的位置。12月2日黄昏，突击舰队到达预定集结地，旗舰仅发出暗语电报：“攀登新高峰”，通知部队做好进攻准备。12月7日（美国时间）日军向珍珠港投下第一波炸弹后，同样也仅发出极为简单的暗语“虎！虎！虎！”，报告偷袭成功。几十年来，可以接触密档的军事专家和历史学者不断对珍珠港事件进行研究，所有权威研究成果都表明，这次经过周密策划的袭击，无论是日本政府还是日本军方都没有在任何时间，任何地点，向任何单位发出过明示袭击珍珠港的密码电报。美国史学家评论，日本用外交谈判和向南进军掩护对珍珠港的突袭，“突袭计划包藏在全密封的通信保密之中，致使没有一丝音响散布到电波中去。”这使得始终监控着日方无线电通信的美军也无从判断日本海军在战争初始就敢于对珍珠港实施大规模突袭。日军突袭珍珠港的密电从来就不存在，中共方面破译了日军要袭击珍珠港的密电是从何而来？    五、关于使山本五十六被击落的情报    第一次世界大战以来，英、美二国的编码与破译能力最强，已为世界公认。1942年以后，美国军方全面掌握了日本的外交及军事密码。1943年4月18日，日本海军联合舰队司令官山本五十六的座机被美空军击落，就是美军根据破译日海军的JN-25密电，得悉军令部拍发的山本巡察的详尽路线和以分钟计算的时间表而成功实施的设伏行动⒁。某报报道中共方面某传奇人物破开了日方密码，并通过国民党方面转告美方，方使山本被美空军击落，云云，这种说法不知是从何谈起。   抗战时期，由于正面承受对日作战的压力大，国民党在开展对日无线电侦察工作方面，比中共起步早，能力强。池步洲等破译人员也具有一定水平，并获得实际成果，掌握了日方较为简单的LA外交密码。据池步洲讲，他所在的国民党军事委员会技术研究室从破译的LA密电中掌握了日军在偷袭珍珠港前的一些动向，并根据中日交战中的历史经验做出了自己的判断且向美方做了通报，但没有得到美军方面的重视；军技室也从破译的日本外务省拍发的密电中侦悉山本五十六的行动计划，国民党也据此向美方做了通报。但国民党始终没有破译出密级更高的日本外交高级密“紫密”，更未破出日本陆军密和海军密⒂。相对于当时已经掌握了用IBM制表机自动剥除乱数的美国军方的技术能力而言，无论是当时的中国国民党或共产党都是远远落后的。   共产党方面，红军到达陕北后，二局即开始进行对侵华日军的侦察，当时的首要问题是所有侦收、破译、校译人员都必须学会日文。为此，从1936年6月开始，二局举办了数次日文学习班。1938年夏，曾希圣带邹毕兆等专程到武汉收集日本方面有关资料，并经李克农的精心安排，得到国民党破译人员杨肆秘密向我方提供相关资料。1938年冬，为了获取日军情况，曹祥仁带王进并同已是115师侦察科长的李作鹏等到山西交城一带对日军进行抵近侦察。1938年9月建立对日工作科，首任科长邹毕兆，是研究日军密码的主力，戴镜元为副科长。日本留学归来的屠廷容，日文能力强，成为工作中的技术骨干。随后又有一批奔赴延安抗日的青年学生经日文培训后进入工作。到1939年，日本方向的工作有了进展，并得到了中央和中央军委的表彰。但据知情人士透露，由于整体日文能力和技术力量薄弱，二局在对日无线电技术侦察方面没有实质性的突破和有效的成果记录在案。   同样，该报报道中所谓黄土岭战斗击毙阿部规秀的技侦情报，也是子虚乌有。姑且不说故事的真实性，过程也极不合理。无线电技术侦察是一项系统的工作。二局创建初期就建立了完整的组织系统，形成了良好的分工体系，侦收——破译——译电分工协作，各司其职。当时在安塞的二局，局部和破译、校译整编部门在碟子沟，侦收部门在黄崖根，二地相距数里。该报报道的所谓一人同时“负责对敌人的侦听和破译工作”，又将所获情报直接向千里之外的作战部队通报，这既不符合规定，也不可能。我党情报机构自20年代的特科起，一直有着极为严格的制度和规则。当时的军委二局根本没有直接向战区通报情况的任务和权力。    六、关于德军闪击苏联的情报    1941年6月22日，希特勒对苏联发动突袭。中国共产党在此前向斯大林提供了可靠情报。中共秘密党员阎宝航利用其国民党上层的身份从国民党内部得知了这一信息。为此，在纪念第二次世界大战胜利五十周年之际，当时的俄罗斯总统叶利钦向阎宝航及他领导的情报小组颁发了《卫国战争胜利五十周年纪念章》⒃。   由于原中央调查部部长罗青长为阎宝航诞辰100周年撰写的纪念文章《世界反法西斯战争的无名英雄》的公开披露，特别是近年来中共安全部门对新中国成立前的许多秘密工作情况已经解密并大力宣传，这段历史内幕已广为人知。而另一个鲜为人知的事实是，中共军委二局也在当时获得了这一事件的准确情报。   原二局老同志康立泽回忆，1941年夏，我们截获国民党方面的电报，“获悉‘德军将于6月22日进攻苏联，望注意核查’电文当即报告中央军委，中共中央迅速通报苏联，斯大林为此致电毛泽东主席表示感谢。” ⒄   事实上，二局到延安后，组织了若干期破译训练班，培养了一批密码破译专门人才；二局局长曹祥仁建立研究室，撰写“密码学总论”，将经验总结提升至理论，同时进行高级密码破译研究⒅；密码破译专家王永浚在密本加表密码的破译技术上取得突破性进展⒆。对上述情报的侦破，二局的一些老同志有更为详细的回忆。当时二局对于这一方向的密码于1941年3月成功突破。此后连续收到数份有关德军行动的战略情报，直至收到最后这份报告准确进攻时间的密报。据当事的老同志回忆，当时的校译组长白枫（余湛）第一个拿到报后，感觉事关重大，又难辨真伪，马上和主管负责人彭富九一起找到局长曹祥仁。曹祥仁说：这事太重大！不管怎么样，马上报！曹祥仁立即骑上马，亲自赴延安汇报。还有老同志记得，事发一段时间后，许光达陪同当时苏联驻延安的联络组负责人专程来到二局驻地碟子沟，正式转达苏方对二局的感谢。   据了解，潘汉年也通过某种渠道得知了这一情报。由此可以推断，中共向苏共提供的情报是综合了各渠道发来的密报的。   希特勒进攻苏联的“巴巴罗莎”计划于1940年12月完成，英国首相丘吉尔及美国总统罗斯福都根据他们得到的情报向斯大林发出过警告。1941年5月，希特勒将进攻日期定为当年6月22日。苏联通过许多渠道获得了这一情报，如在日本工作的著名苏联谍报英雄佐尔格报告了德军发动进攻的大体时间，苏联在瑞士工作的谍报员道拉更获得反纳粹的德国高级军官送来的准确进攻日期，并报告莫斯科。苏军部队侦察也提供了关于德军的大规模调动的情报。由于苏联最高当局对战略形势有一定的误判及其外交策略考虑，导致苏军事前未能做好充分准备，吃了大亏。    总之，隐蔽战线的历史还有待进一步的发掘。许多当事的老同志已带着秘密离去，给这项工作带来了很大困难。我们因此更要以严肃、客观的态度、怀着对他们的尊重去探究，尽可能完整地、全面地还原历史的真实。    参考文献   ⑴ 哈里森•索尔兹伯里 《长征——前所未闻的故事》 p71-72  解放军出版社 1986年5月第一版  ⑵⑷ 穆欣 《隐藏战线统帅周恩来》 p289-296, 303, 311 中国青年出版社 2002年1月第一版  ⑶⑹ 李立、董建中主编 《光辉的历程》第1册 p158, 490-493 陕西人民出版社 2006年   ⑸⑻⑼ 邹毕兆 《对前总二局密码破译工作的回顾》 《总参谋部回忆史料（1927——1987》 p56-63 解放军出版社 1995年12月第一版   ⑺《曾希圣传》编纂委员会 《曾希圣传》 p50-51 中共党史出版社 2004年10月   ⑽⒆ 王德京 《“在奋斗面前没有什么困难”——毛泽东1939年为王永浚题词》 《中共党史资料》 2008年第4期 p169-177   ⑾ [美]戴维•卡恩 《破译者》 艺群译  群众出版社 1982年   ⑿ 《曾希圣传》编纂委员会 《曾希圣传》 p103 中共党史出版社 2004年10月   ⒀⒅ 曹冶 《永远的红军》上 《传记文学》 2005年第11 期 p88-100   ⒁ 吴明冰 《还原历史真相——美日中途岛战役和击毙山本五十六战斗中的密码情报战》 《舰船知识》　2009年第10期 p76-77   ⒂ 池步洲 《我在抗日战争中侦破日本密电回忆》 《文史资料选辑》第46卷 第135辑 p38-77 中国文史出版社 2000年1月   ⒃ 阎明复 《我父亲阎宝航的情报生涯》 《炎黄春秋》 2005年第12期 p10-16  ⒄ 康立泽 《回首峥嵘岁月》 p73 甘肃人民出版社 2002年10月      （原文载《中共党史研究》2010年第一期）                                                                        故纸收藏 2010-03-11T08:46:09Z yanglang 对中共无线电技术侦察史中一些问题的探究(上) http://yanglang.blshe.com/post/41/514563 　 按一     又是一个由收藏引出来的故事：    三年前的初春，北京报国寺一个旧书摊杂乱的陈列里，1947年东北军区出版的《谍报勤务》一书被我翻检出来。不贵，收了。2007年5月8日，我以《抗战初期的我军情报工作教材》为题把我的发现发表在博客上（<a href="post/41/45522">http://yanglang.blshe.com/post/41/45522</a>）。    这册《谍报勤务》1947年12月由“东北军用图书社翻印”，版权页上注明当时的印数只有1000册。我认为“东北军用图书社”这个机构的名字颇异常，非军非民、亦军亦民，我估计应该是情报机关一个印刷所的对外牌子。既然是“翻印”，必有“正版”的渊源。这册教材的内容中，多次提到抗战的形势，而且时任八路军副总参谋长的滕代远专为本书的题词中言及“抗战两周年”的字眼，可见被“翻印”的母本形成于1939年。滕代远的题词全文为：“这本侦探学是我们参谋训练队所编写的教材，可作为我军之一种参考材料。滕代远于抗战两周年纪念日”在滕代远之前依次题词的手迹是：毛泽东：“知己知彼，百战百胜”。周恩来：“不入虎穴焉得虎子：侦察工作要有入虎穴的精神，方为上乘。”王稼祥：“知己知彼，百战百胜”。除毛的题词外，周、王、滕的题词都十分罕见；这组题词也证明了以前我们见过的毛的“知己知彼，百战百胜”手迹应当是为我军的情报侦察工作题写的。    以“母本”计，我将这册书视作抗战时期我军的情报工作教材。从收藏的角度说，中共的情报工作资料历来是秘中之秘，建国之前的中共情报教材自然是极其罕见的。在这本教材中，收有署名曹祥仁的文章《怎样使侦察工作适应抗战的需要》。    这是一个对大多数熟悉中共党史的人都感到生疏的名字，所以我查了百度上有关他的履历——“曹祥仁(1914-1975）湖北大冶人。1929年参加鄂东南农民起义。5月加入中国共产主义青年团，7月参加中国工农红军。1930年1月编入红五军第五纵队，3月转为中国共产党党员。7月任红八军第四师政治部青年干事。1931年夏入无线电训练班学习。9月任红三军团无线电训练班主任。1932年5月调红一方面军总司令部谍报科科员。1933年5月任中央革命军事委员会第二局第四科科长，从事侦察密码研究工作获得成功，荣获三等红星奖章。1935年9月8日，长征途中的左右两军分裂，毛泽东率红一、三军团和军委纵队先行北上，时并专门嘱咐叶剑英，“告诉曾希圣、曹祥仁、邹毕兆三人先行到三军团驻地。”三人遵嘱脱离张部到达三军团，随后跟随毛主席北上。有资料谈到：从1932年秋破开“展密”到1936年10月红军三大主力会师，在紧张激烈的战争环境中，军委二局在曾希圣局长的领导和参与下，曹祥仁、邹毕兆所在的破译科共破译国民党军各类密码860多种，其中曹祥仁破译速度最快，数量最多。曹祥仁回忆：，毛主席曾说，二局是黑夜走路的灯笼，我们是打着这个灯笼长征的。1975年，曹祥仁病逝。”    短短四百字，不过我提请关注情报史的朋友记住这个名字：曹祥仁，还有邹毕兆。这是为中国革命立了大功的人！邹毕兆有回忆曹祥仁诗曰：阳新曹祥仁，功高泣鬼神。慧眼降尘世，乾坤六二春。蒋廷运筹暗，公目洞察真。历程功勋显，为君做证人。芳名宜久传，事实属当然。深思何集力，衣鞋忘燃烟。行军凭徒步，业务挤睡眼。满葆冲天劲，金刚亦破穿。   这就是互联网，我的博客文章发表以后，曹祥仁的儿子曹冶先生有辗转于我联系上了。使我颇有些得意的是，70年前作者写于抗日硝烟中文章，于今后人们从我这里得见原文，这真是收藏的魅力了！ 不久前，我与曹冶先生及夫人伍星相见甚欢，言及我军情报战的历史、我军情报人员的功勋，深感其殊勋迄今鲜为人知或知之不详。席间，伍星大姐展示其近期的研究《对中共无线电技术侦察史重一些问题的探究》（发表于《中共党史研究》第  期）及《辽沈战役中的东野二局监控东北数十万敌军》（载《人民政协报》年月日），我回家捧读再三，深感文章重要，其中多有此前鲜见的材料。因此郑重转刊于此，希望有更多的关心战史、情报史的读者关注。                                                                                                                                          对中共无线电技术侦察史中一些问题的探究   伍  星    无线电技术侦察情报源自敌方机要核心，来源权威，准确、可靠，且及时、经济、安全，在中国共产党夺取政权，特别是在艰苦卓绝的武装斗争中发挥了不可替代的重要历史作用。在这个科技、人才密集的斗争领域，共产党战胜了具有优势的国民党，创造了隐蔽战线上的奇迹。近年来，有关国共两党在隐蔽战线，特别是无线电技术侦察斗争的历史记叙进入了人们的视线，为开展这一长期禁忌的领域的研究提供了新资料。一时间，文艺作品畅销，影视作品热播，演义出许多离奇的故事，这无可厚非。但确有一些文章，由于对特殊战线的工作缺乏基本了解，出现基本概念的偏差；更有一些文章，不顾史实地夸大其词。本文通过查阅和考证现有文献，走访诸多亲历者及其亲友，力图以实事求是和严肃客观的态度探寻其中的历史真象。   一、关于苏共的帮助    美国著名作家和记者哈里森•索尔兹伯里在《长征——前所未闻的故事》一书中，用了不少文字对中国工农红军中忠实精干的无线电技术侦察队伍所创造的辉煌业绩，作了介绍，并特别提到苏联为中国红军培养了密码破译人员⑴。遗憾的是，那些好心向索尔兹伯里提供史料的人，并不完全了解这项事业创立的真实过程，而索尔兹伯里又未找到当时仍健在的早期参加技术侦察工作、特别是从事密码破译工作的同志加以核实。实际的情况究竟是如何呢？ 在中国共产党创建无线电通信工作的早期，苏联以及共产国际确实予以了支援。  经过了1927年四一二事变以来的白色恐怖后，1928年，中国共产党在白区的工作逐渐恢复，毛泽东和朱德在井冈山创立了红军，并建立了红色根据地。在上海的中共中央迫切需要冲破国民党的封锁，加强对各地党委和各红色区域的领导。而此时党内联系全靠秘密交通员在上海、江西间往返，一次需要两个多月，速度慢且不安全。1928年6月至7月，在莫斯科召开的中国共产党第六次全国代表大会上，决定在上海着手建立无线电通信。10月周恩来开完六大回到上海，就决定让李强研制无线电收发报机，派张沈川学习无线电收发报技术。同年10月，中央特科第四科即无线电通讯科建立，科长李强。他和蔡叔厚等同志一起试制收发报机，奋战一年，终于在1929年造出自己设计的第一部收发两用的无线电台。此时，张沈川在国民党的国民革命军总司令部第6军用电台学习无线电收发报技术结业。自此，李强和张沈川一起建立起中共第一个地下无线电台。负责报务工作的是张沈川、蒲秋潮、黄尚英。  此后，中央特科通过举办无线电训练班，培养机务和报务的人才。1930年3月，中央特科举办第一期无线电训练班，由李强负责。学员有王子纲、黄尚英、伍云甫、曾三、曾华伦、王有才、刘光慧（女）、赵荫祥（女）、蒲秋潮（女）等。1931年6月，举办了一期机要干部训练班。主要学习无线电通信技术，学员有宋侃夫、王逸群、朱邦寅、杨南石、蔡威等20余人，结业后多被分配到鄂豫皖苏区工作⑵。   选调在莫斯科的中国留学生培训无线电通信技术人员的记录可以追溯到1928年夏天。周恩来在中共六大会后即提出要求，并得到共产国际的支持。可查到的文献显示，自1929年至1937年期间，先后有在莫斯科国际无线电训练班学习（1929——1930）的毛齐华、沈侃夫（陈宝礼）、陈昌浩（提前回国）、程祖怡、方廷桢（方仲如）、李元杰，在列宁格勒伏龙芝军事通信学校学习（1929——1930）的涂作潮、宋濂、谭献狄、刘希吾、段子俊，在共产国际交通部无线电训练班学习（1932——1937）的李春田、王东、加夫、毛城（女）、张培城、秦鸿钧、张浩（林育英）、赵玉珍等，接受了无线电通信技能的培训⑶。1930年，首批学成者奉命回国，从莫斯科到海参威，经东北回到上海。   1930年三四月间，李强到香港建立电台，为中央中央和中共南方局建立了电台通报。同年9月，报务员由伍云甫接替，以后由曾三担任。10月，毛齐华从苏联回到上海，着手建立国际电台的工作⑷。  从以上资料可以看出，第一，特科时期开创了中国共产党的无线电通信事业，培养了早期的无线电技术人员，这些人后来多数成为党和人民军队无线电通信事业的骨干力量。但并没有资料显示在特科时期开展过无线电技术侦察工作。第二，早期苏联为中共培养了一批无线电通信人员，在党的无线电通信的初创时期给予了有力的支援，但并没有为中共培养无线电技术侦察人员特别是密码破译人才。经查，从苏联留学归来的无线电技术人员以后也都没有进入无线电技术侦察领域工作。相反，据在延安军委二局工作的余湛回忆：“1939年李德返回苏联后，可能是由于他的报告，苏联情报机关对我中央军委总参谋部二局发生了兴趣，于1942年派出他们的密码破译专家来到延安，同我交流技术和资料。我方诚实地满足了老大哥的要求，但出人意料的是，他们对我方的相应要求，却给了一个‘没有这个任务’的回答。”  也许是向索尔兹伯里介绍的人把苏联为中共培养无线电通信人员的事，误说成苏联为中国工农红军提供密码破译技术；也许是索尔兹伯里误解了他们的话，以致以讹传讹。于是在一些影视作品中一提到破译，就经常不断地出现苏联人的身影和声音，也就不足为怪了。    二、关于红军无线电技术侦察工作的开端与队伍的创立    中共内部从事无线电技术侦察，特别是密码破译工作的究竟是怎样一些人，在什么条件下开创的呢？为此，有必要回顾一下中革军委二局初创时期的历史。   红军无线电技术侦察工作的开端与其无线电技术队伍的创立同步发生。1930年月12月和1931年1月，红军先后围歼国民党军张辉瓒师和击溃谭道源师，取得第一次反“围剿”胜利，在战斗中缴获一部半电台（另有半部砸坏），俘虏10名电台人员，为红军建立无线电队伍提供了必要的人才、物质和技术条件。1931年1 月6日红军第一次架起收报机，开展无线电侦察工作，开始对敌军电台进行侦听，在1931年4月的第二次反“围剿”战役和7月第三次反“围剿”战役中，无线电侦察即发挥了重要作用。邹毕兆称，王诤、刘寅是红军无线电侦察的开头人⑸。   与此同时，1931年1月28日，朱德总司令、毛泽东总政委发出命令，举办无线电训练班，从红军中抽调年轻、有一定文化的可造就的青年学习无线电技术，培养出红色的无线电队伍来。自1931年2月至1933年5月，红一方面军司令部先后举办了5期无线电训练班，另外彭德怀领导的红3军团也举办了三期训练班，总计140余人，其中不乏日后在通信和技术侦察领域中的重要领军人物和骨干，如一期的胡立教、曹丹辉、李力田、曹祥仁（红3军团一期）；二期的李白、罗舜初、邹毕兆；三期（红军通信学校）的钟夫翔、钱昌鑫（钱江）、肖森、赵宾玉（宾玉）、唐道德（唐明）、黄荣、李行律、雷永通；四期（红军通信学校）的江腾芳（江文）、胡备文、黄萍等人⑹。    由于技术侦察工作的重要性和特殊性，1931年12月，侦察工作从通信部门分出去，单独成立红一方面军总部侦察科，由刚从上海特科来到江西中央苏区的曾希圣任科长，建立专门的技术侦察台，领导总部的无线电侦察工作，最早的报务员有胡立教、李力田等人。   1932年初，当国民党军发现其无线电通信严重失密，随即加强管理和开始全面使用密码通信后，红军的无线电侦察遇到了极大困难。1932年2月红军赣州作战失利的一个重要原因就是无线电侦察困难而导致敌情不明⑺。破译敌军电台的密码成为侦察科科长曾希圣所面临的首要难题。1932年5月，总部调来红3军团最优秀的报务员曹祥仁参加侦察台工作。此时，侦察台抄收的敌军密电堆集了几大萝筐，行军时用扁担挑着，却一筹莫展。1932年7月，曹祥仁开始参与研究工作，他和曾希圣一起集中精力，猜译密码电报。曾希圣中文底子好，曹祥仁对电码熟悉，二人密切配合，相得益彰。他们对在战斗中缴获敌人的“展密”的部分电报稿反复研究，并结合不断侦收到的“展密”电报和敌情，经过一段时间的努力钻研，根据曹祥仁的回忆，于1932年10月将“展密”全本贯通。邹毕兆说：由于破译出“展密”，发展到全部破译出蒋介石及各系军阀的密码，“这样，国民党军队部署、调动、企图、装备、补给、处境，乃至口令、信号，红军全部掌握了。” ⑻这是红色军队的无线电技术侦察工作发展的里程碑，也是中共情报工作的革命性突破，从此确立了红军在信息战中的优势。张震评价：“密码技术的掌握，使红军的侦察能力发生了革命性的飞跃，成为技侦情报工作的独特优势，在我党我军的情报工作史具有划时代的意义。”   破开“展密”之后不久，1932年10月，红一方面军司令部二局成立，曾希圣任局长。此时的侦收人员有曹祥仁（兼作破译）、胡立教、王震（与延安时期359旅旅长的王震同名不同人）、李力田、李廉士等，校译人员有李作鹏、卢伟良等。1932年12月，邹毕兆调入总部侦察台，在当班报务之余，积极学习、努力钻研破译技术，入门很快，并成为破译工作的行家里手。到1932年底，二局已破译敌军各类密码20本。在1933年1月的枫山埠战斗和1933年3月的第四次反“围剿”战斗中，二局由破译密码电报所获得的情报比其他任何手段得来的情报都及时、准确，为红军总部脱离险境并取得第四次反“围剿”的全面胜利提供了有力的保障。   1933年5月，成立中革军委二局（简称后方二局），局长由红一方面军司令部二局（简称前方二局）局长曾希圣兼任，副局长为钱壮飞（负责后方二局）、谭震林（不久调走）。曾希圣、曹祥仁仍在前方二局。鉴于破译工作量大，曾希圣对二局进行了体制的调整，将破译工作专门化，成立破译科，曹祥仁任前方二局破译科科长，成为中央红军的首任破译科科长，承担着破译的主要任务。译电校对李作鹏、段连绍、叶楚屏、芦伟良、林茂元、吴元、陈仲山、李云卿；报务胡立教、李廉士、胡备文、李力田、赵宾玉、李建华、叶根、朱谋生。邹毕兆调到后方二局，负责后方二局密码破译工作。   在后方二局组建初期，1933年6月只有钱壮飞、邹毕兆、肖蒲德、邬一之几个人，随后从叶坪侦察台（撤消）调入的钱昌鑫（钱江）也到了。据钱江回忆：他来的时候，在二局的房子里，堂屋用来吃饭活动，堂屋两侧房间，东面钱、邹、邬等办公，钱、邬在里面睡，西面是报房，邹同肖在里面睡。钱江无处安身，住到楼上西侧。不几天由保卫局调来的戴镜元到了，他在东面睡。再往后（约7月）调来严重、王震，继有唐明、刘少宏、贺俊侦等。于是电台另成立科，王震任科长（电台负责人）。译电校对的主要力量是严重和邬一之。  1933年7月，中华苏维埃中央政府和中革军委决定为在革命斗争中“极有功勋”的红军官兵颁发红星奖章。在80多名二三等红星奖章受奖名单中（一等奖章获得者仅朱德、周恩来、彭德怀三人），多是红军初创时期的著名将领和战斗英雄，同时有还默默无闻的红军密码破译三杰：授予军委二局局长曾希圣二等红星奖章、破译科长曹祥仁和破译能手邹毕兆三等红星奖章。此时，二局已成功破译敌军密码100余本，为红军第四次反“围剿”斗争的胜利作出重要贡献⑼。他们在受奖群体中的出现，标志着红军的无线电技术侦察队伍已走向成熟。 邹毕兆在评论二局初创时期的工作时讲：“就破译蒋介石军队的密码电报来说：从构思、抓紧来讲，曾希圣局长是创始者；就实际工作的重任来讲，曹祥仁同志是创造者。曾希圣局长、曹祥仁同志同是破译蒋介石密码的创始人，无疑是正确的。”邹毕兆自红一方面军总司令部二局调到中革军委二局后专司密码破译，成绩优异，事实证明他也是我军第一代杰出的密码破译专家。曾、曹、邹三个红星奖章获得者是中央红军第一代密码破译专家，是中央红军当之无愧的“破译三杰”。同时，我们还不能忘记后来被任弼时称为“密码脑袋”的红二方面军密码破译专家王永浚⑽和红四方面军的破译专家蔡威。   由于二局工作的特殊性质，作为隐蔽战线的战士，曾、曹、邹等人长期默默无闻，鞠躬尽瘁，死而后已。只有中央最高领导了解他们的功绩。现在，随老一辈故去，尘封的历史更不为人知晓。而在目前出版的某些有关书籍中，红星奖章获得者、中央红军首任破译科科长、军委二局第二任局长曹祥仁竟被抹去，另一名红星奖章获得者、破译专家邹毕兆也仅是一名小小的报务员。这是有悖史实的。    三、关于破译与译电    2009年1月，林彪集团的最后一名成员李作鹏去世。他一生的功过是非，自有评论。但有一点很值得商榷，即他在长征中破译密码挽救红军的巨大功劳。当下流传的故事都出自于他当年的辩护律师。据云：李作鹏长征时，任中革军委纵队电台队译电科长，专门负责破译。李作鹏曾说：“老实说，当年过草地，不是我，也难！”并说：“那时，敌人兵分几路，围截，围攻，围剿，他们想怎么打，怎么搞死红军，不是我破译了他们的密码，对他们的行动了如指掌，怎么走得出草地?”李作鹏确是中央红军二局的译电科长，为红军作战作出了贡献，他但并不负责破译。实际上，将译电与破译混为一谈是有违常识的误导。   曾任美国密码协会主席的戴维•卡恩博士，在《破译者》⑾一书中，对被称之为孪生科学或互逆科学的破译学与编码学，作了简明的阐述。编码是通过加密使明文（将要加密的信息）不为外人所理解。编码方法属于数学方法，如移位法和代替法。其中的代替法可有无数的演变，如用密表来替代字符。密表之上还可加上乱数，乱数似乎可以无限长，而又不重复。近现代又出现了机械加密和电子加密，以使破译更为困难。破译者则要凭借经验和测试，通过分析、假设、推断和证实（或否定），来剥除编码者的各类加密，还原明文信息。对破译的一个重要要求是速度，过迟破译的密电，往往失去了情报的时效和价值。美军在第二次世界大战中使用的M209密码机，每8个小时就要变换一次密码，使敌方的破译跟不上美军加密的变化。   译电是根据被破译人员已经破解的加密方法（密本），译出密电的明文。打个比喻，破译相当于编辑双语字典，而译电就好比翻译。已经有了字典，进行翻译就好办多了。可见，破译和译电是两种不同的工作。破译与译电在难度上有很大差异，相比破译，译电要容易许多。将译电与破译相提并论是不正确的，故意这样说，更为不妥。   破译者要成功，必须熟知敌以往密码编制规律、报文形式和当前的敌情，并掌握正确的研究方法。在江西中革军委二局里工作的曹祥仁和邹毕兆，均是从红军无线电训练班毕业的优秀报务员，对明码本相当熟悉，在报务和对敌台的侦察中，不仅熟记数千字明码，还可迅速译出国民党无线电通信中使用的简单台密和通密。这是他们破译国民党当时以明码电报本为底本的密码，并成为红军第一代破译专家的重要前提条件。   早在江西国共双方的军事斗争中，国民党军的通信加密不断升级，变化频率越来越快，红军破译者面临的困难日益增加。邹毕兆说：“我们从蒋介石密码的低级水平开始，就掌握了破译的本领，并且在蒋介石密码的难度不断增大时，能够紧紧抓住，逐步提高我们的破译本领。” 对中央苏区的四次“围剿”之后，蒋介石的密码大多数已经是自编本，而且变换很快。为此，二局鼓励更多的同志参加破译，希望增加些破译人员。邹毕兆曾动员刘少宏来参加破译。曾局长找1军团首长要人，调来了张树材，可是张树材不肯参加破译，不久又回1军团去了。多年后，已是高级将领的张树材，见到邹毕兆时还谦虚地说，我这个材料，怎么能够搞破译那样的工作呢。还有的同志也曾想搞破译，但始终没有成功，于是又回到了译电科。二局破译核心仍是曾局长和曹祥仁、邹毕兆，他们继续承担着巨大和急迫的工作压力，曹祥仁肺炎发高烧、邹毕兆打摆子还要坚持工作。在蒋介石第五次围剿开始后的一年中，他们破译出了300个密码，而且大多数是新的自编本密码，几乎是平均每天破一个密码。   在长征中特别是遵义会议后，毛主席的英明指挥和军委二局情报工作发挥的突出作用使红军行军作战犹如神助，毛主席对二局情报工作给予高度评价：有了二局，我们就象打着灯笼走夜路。一、四方面军会师后不久，二个方面军领导层在进军路线和军事领导权问题上出现争议。1935年9月9日，面对张国焘凭借实力胁迫中央的危险形势，毛主席断然决定，立即率领红一方面军主力先行北上。由于行动仓促、秘密，连身边的一些作战参谋都没有通知。但毛主席在下决心时即交代叶剑英参谋长，二局一定要带上，并嘱咐叫曾希圣、曹祥仁、邹毕兆三人先走⑿。从这段史实中可以看到二局的重要性以及从事破译工作的曾、曹、邹三人在二局的核心作用。当然，这也是二局全体同志的功劳。例如为二局挑运器材的运输员，由于不断有人生病、掉队，在长征途中补充了多达500人。所有参加长征的同志都为胜利作出了贡献。   译电和校译也是一项不可缺少的工作，在校译过程中，对个别尚未还原的密电电文，校译人员须边猜边译边验证，将全文贯通，这表明技侦系统的校译与通信译电不尽相同，但与破译却有本质的差别。只有厘清这一基本概念，才能对不同角色在历史事件中所起的作用有一个恰当的评价。如红二方面军任弼时的夫人陈琮瑛，就曾长时间担任译电员的工作，但她从来没有吹嘘自己是破译能手。又如钱壮飞，利用偷偷抄录下来的密码本译出密电挽救了党的组织，他的功绩在于提供了重大情报而不在于直接破译了密电码。   还有一点要提及的，就是密码编制与密码破译的关系。在破译反破译的斗争中，对立双方都在同时进行着攻防两条战线的努力。据曹祥仁回忆，周恩来在江西时问他，“你觉得我们自已的密码怎么样？”曹祥仁答，“我们的密码太简单，我用五天就可以破出来。”周恩来对此高度重视，立即布置加强我军自身的通信保密。曹祥仁曾说，破译能力和保密水平相辅相成。一般来说，能破对方的密码，就说明我方密码水平比敌方高，我们的密码大体是安全的。反之，如果对方的密码你破不开，自己的密码就会被对方掌握。二局破译能力的不断进步，也在促进着我军通信保密水平的不断提升⒀。在革命战争年代，尽管我军在武器装备上始终落后于对手，但在技术侦察、情报信息战领域，我军却一直处于领先地位，这是我军克敌制胜、最终夺取政权、在全中国取得胜利的重要法宝之一。   故纸收藏 2010-03-10T08:55:08Z yanglang 追悼杰出的版画家那狄先生 http://yanglang.blshe.com/post/41/514545         我对那狄先生的追悼源自一个偶然的发现：2006年夏秋之际，我在收藏的抗战书籍《血战敌后的115师》中发现了一组精美的版画肖像，是年10月13日在一篇题为《八路军115师六将领版画肖像》（<a href="post/41/3673">http://yanglang.blshe.com/post/41/3673</a>）的文章中我介绍了这些木刻肖像。令人喜出望外的是，这些木刻的作者那狄先生的儿子那秦生先生看到了这篇文章，并和我联系上了。为此，我在去年7月6号的博客中说到了这个消息（见《 好消息：那狄先生(那位老八路的木刻家)找到啦！》http://yanglang.blshe.com/post/41/407471 ）。不久前，我又接到了那秦生传递的消息——他父亲那狄先生已于节前去世，2月17日，新疆军区为那狄举行了告别仪式。     那狄 (1918.5.—2010.2) 原名那迭云，满族，河北易县人。1938年到延安鲁迅艺术学院美术系学习木刻。历任八路军115师《战士画报》编辑、山东军区《山东画报》社编辑、四野政治部战士读物社社长、总政《解放军战士》总编辑、总政文化部电影处处长、新疆北疆军分区政治部副主任等，1981年以副军职在新疆离休。那狄先生晚年重拾画笔，绘制了若干水墨的领袖人物肖像，并且于几年前在新疆军区办过他的画展。不过我还是喜欢他作于60年前的那些木刻肖像，简洁洗练的刀法中生动地传达出将领们栩栩如生的音容笑貌。要知道，当时作者不过是刚从延安鲁艺学过几年木刻的二十岁出头的小伙子！从有限的几幅木刻插图中，我们看到了他很高的版画造诣。可惜的是，以后的那狄似乎没有继续他的版画创作，不然，于今兴起的版画收藏热中还会迭现一个年轻版画家的身影——他在那样年轻的时候作品已经如此出色了！     好在那狄先生生前已经得知了我们对他的关注。去年，我曾先后在博客上发过他的文章《“不要登我的头像”》（<a href="post/41/423993">http://yanglang.blshe.com/post/41/423993</a>）、《血战敌后的115师与那老的信和文章》（http://yanglang.blshe.com/post/41/425584 ），由此，我们又窥见了这些珍贵版画背后的那些历史细节。 追悼杰出的版画家那狄先生！前辈因他们的行迹而不朽！以下转发那秦生先生的文章《我找到了父亲70年前的木刻版画》，以示纪念。                                                                                 3月8日于北京                                                                                                                                                                        我找到了父亲70年前的木刻版画                   《南开文艺》老年写作班  那秦生     我的父亲今年92岁了，今年的“八一”建军节前，我把他70年他前创作的木刻版画寻到了，转给了远在新疆的他，他看后兴奋异常，用颤抖的手给我写了回信，并给杨浪写了几个字表示感谢。     父亲离休后曾写过一篇“不要登我的头像”的文章，罗荣桓诞辰100年时上演的电视剧《罗荣桓元帅》里有这段剧情描写。说的是当年在《战士月刊》第一期的扉页上准备登我爸爸的木刻版画“罗荣桓的头像”，被罗荣桓制止了。罗政委说：“我们的部队由党中央、由毛主席和朱总司令指挥，全军的报刊只应登他们的头像”。那是山东抗日最艰苦的岁月。1945年日寇投降后，他奉命随肖华跨海赴东北时，那幅作品和其他的木刻都遗失了，这是他2002年在中共中央党校主管的刊物《中华魂》杂志上发表的“木刻刀，我心爱的武器”中讲到的。     今年我去山东临沂，有幸到莒南县大店参观了当年115师司令部旧址，和蒙阴县孟良崮战役纪念馆，才知道这就是当年爸爸浴血打鬼子的抗日根据地，在这里导游领我们找到了红嫂和沂蒙六姐妹当年用乳汁、用生命掩护主力军战士的山崖和洞谷。听到了《沂蒙山小调》《谁不说我家乡好》的演唱。“大店”是当年115师的师部所在地。在这座明清古建筑群的平屋宅院前，我看到了原中央军委副主席、国防部长迟浩田在2005年题写了“八路军115师司令部纪念馆”馆名，看到了罗荣桓办公起居室、战史陈列厅和115师将帅厅。翔实的历史资料和革命文物生动地再现了115师和沂蒙人民同仇敌忾、浴血奋战、血肉相联的历史场景。见证了那个年代党领导老区人民不畏艰难、顽强拼搏、不断走向胜利的艰辛历程。     在孟良崮纪念馆，我看到了秦基伟在这里写下的长诗《壮哉，英雄魂》他把长眠在这里的英灵怀念。他写道“八百里沂蒙七十二崮，何处不记罗荣桓？勇猛：插、争、挤；巧妙：打、统、反；驱寇歼敌无昼夜，心与百姓紧相连。开辟山东根据地，奋战七寒暑，丹心动天地。” 在这里我体味到爸爸写过的诗句：常记起那首雄壮的歌——到敌人后方去，一支铁流从黄土高原挺向齐鲁大地，千百次战斗无数次拼杀创建了山东抗日根据地。多少人为这壮丽的事业倒下了，在他们中间有和我同吃同住同战斗的兄弟，有我访问过的英雄模范有教导我的首长和上级。在巍峨的烈士纪念塔的石壁上刻着他们的英名，他们的鲜血染就了天安门前升起的那面五星红旗。 常记起那艰苦的日子，沂蒙山区的父老姐妹兄弟全家人挤在一间破屋里，甘愿自己吃糠咽菜也要献出藏在瓦罐里的几捧高梁米让子弟兵吃饱肚子去杀敌。年轻的小伙子站岗、放哨、探敌情、埋地雷他们是主力军的左膀右臂。还有许多红嫂用乳汁、用生命抢救掩护受伤的战士，他们真正是中华民族伟大的妇女。是他们、她们和人民子弟兵团结战斗在一起争来民族解放的胜利。     来到了这里，让我更想追尋有关当年115师的一些史料了。我打开了网页搜寻，很有幸认识了一位叫杨浪的网民，他从８０年代起，先后在《中国青年报》、《三联生活周刊》、《中国青年》杂志、《财经时报》、《财经》杂志上发过文章，他在网上发表了一篇题为《八路军115师六将领版画肖像》的文章。他写道：这是笔者收藏的一册八路军115师编辑出版的《血战敌后的115师》，1942年7月7日由115师政治部出版，“编后”署“抗战五周年之际于黄海边”，说明此时115师主力已经移师山东。本书记述至1942年7月。在《艰苦奋斗的五年》一文中，自1938年以后的撰写章节题目为“冀鲁边区”，“苏鲁豫皖地区”，“在泰鲁西”，“在鲁南”，“在鲁中”，“在晋西与晋西支队”。可见1938至1942年期间115师部队的活动区域。本书共130页，其中记载115师部队的战斗情况甚详。书前附115师主要将领的木刻肖像，实在罕见。版画作者那狄 (1918.5.—) 原名那迭云，满族，河北易县人。1938年到延安鲁迅艺术学院美术系学习木刻。历任八路军115师《战士画报》编辑、山东军区《山东画报》社编辑、四野政治部战士读物社社长、总政《解放军战士》总编辑、总政文化部电影处处长、新疆北疆军分区政治部副主任等。从作品上看，他的木刻线条简洁，刀法老练，形象生动传神。建议您盯着多看一会儿，这肖像是刻画出每个人的性格的！可惜这位那狄先生以后的作品不多，这里的版画实在不象是个只学了4年木刻的26岁年轻人的作品。我通过网络联系上这位作者，他把书的扉页和木刻传过来了。     木刻包括115师师长林彪、代师长陈光、政委罗荣桓、副师长聂荣臻、参谋长陈士渠，肖华主任，还有陆庄突围等木刻。我把这些在八一军节前交给了我的老爸，他看到了书的封面回信告诉我：他想起了，书的作者叫白刃，是当年同在政治部工作的战友，他承认这些作品当年都是他刻的，转战东北后就无暇东顾了，木刻刀1959年也捐献给了中国人民革命军事纪念馆了。只是那个年代有些话、有些事是不能说的，所以才只写了有关罗荣桓的一节。     历史在慢慢恢复着事物的原貌，杨浪告诉我，那本书现在在解放军出版社一位编辑手里，他准备出一本解放区木刻的书，并答应书一出版就给我寄来。我渴望着见到旧书的新出，这也是纪念抗日战争胜利64年时对他的纪念。我感觉是上苍的惠顾与机缘巧合，让我有机会重返父亲当年战斗过的地方，是我的执着和有心，让我找到了父亲70年前的木刻版画，我和父亲高兴之余，感到我们父子的心贴得更近了。                                              写于2009年8月13日     故纸收藏 2010-03-08T14:42:43Z yanglang 那些价值无量的历史细节 http://yanglang.blshe.com/post/41/475647 　 王端阳做了一件功德无量的事情。许多老同志的子女们没有做这件事情，所以有一些笔记本流到了我的手里。老人们生前非常重视的个人档案，无比珍视地捆起来放在家中的一个角落里，然后老人走了，儿女们视之为垃圾，几毛钱一斤就卖掉了。然后在整个旧货市场的链条上，有些人是识货的，他们知道有我这样的人在盯着这些东西呢。然后就到了我们手里。                                                                                                                                                      那些价值无量的历史细节                                                         （杨浪在纪念王林100周年会议上发言）                                                                            这些年，我在收藏收藏老地图的同时，还在有意识地收藏老的笔记本。从史料研究的意义上，个人日记是一种非常真实和非常重要的文体，除了极个别的被意识形态扭曲的“专供发表”的日记以外，记日记的人是没有发表欲望的，这些记录都是当事人在真实的情感记录，包括当时、当地、最细节、最客观的事实记录，甚至包括：环境、气象、氛围，这正是我们在《王林日记》当中看到的。《王林日记》我仔细读过了。我非常同意冉淮舟先生的意见：这是一部抗日战争时期冀中根据地的百科全书，在这部日记当中，我们看到了非常丰富的历史细节。比如说，我印象特别深的一个很小的一个细节：以前看老前辈的回忆时，说在看了《白毛女》，战士们要站起来拿枪打黄世仁。在王林的日记当中，就有这么一个细节，那是王林写的一部话剧，反映了残酷的敌我斗争，剧中要杀汉奸的时候，观众中的一个老乡跟旁边的老乡说：“你那手里的刀是干嘛的？！”就是观众要上去，去加入剧中的情节，去杀汉奸。有书里说战士们看《白行女》要拿枪打黄世仁；几十年了，几近于传说了。但在王林日记当中，读者真实地看到了某年、某月、某日，冀中某处、某戏、某一个人，在观看戏剧时真实的反映。这样的历史真实，在《王林日记》，乃至其它非常有价值的个人日记当中，是大量存在的。顺便举个例子，我收藏到的一部，也是冀中老同志的，是敌后武工队的日记本，里面就有吕正操司令，吕司令当年的报告的速记，有“怎样做伪军工作的要点”。像这样一些文献，今天读来是很稀罕的，但是是当事人在当时记的。我收藏另外的一个笔记本，1949年的一个老的伪警察，共产党进城以后，他的警察身份变换了，变成“人民警察”了。他在学习笔记中检讨说：“当年蒋介石1947年到北平来，我给他站岗，我有罪行。北平学生‘反饥饿反内战’游行时，我用水笼头滋过他们，我有罪行……”等等。像这样的一些记载，补充了正史当中所没有的那些历史的皱褶，这是非常重要的。在《王林日记》中，有一点我认为是极具历史价值的。在敌我斗争最残酷的根据地环境里，有敌、伪、汪组织，还有和各种民间抗日组织，各种民间的帮会组织，在这些非常复杂的情况之下，根据地的建立，根据地的巩固和对敌斗争中，有许多今天难以简单言说的复杂情况，比如失节、变节行为。我在日记里看到了王林对基层群众的那些失节、变节行为的非常非常真实的记载。这些记载是在读正史的史料中极其难得见到的。王端阳做了一件功德无量的事情。许多老同志的子女们没有做这件事情，所以有一些笔记本流到了我的手里。老人们生前非常重视的个人档案，无比珍视地捆起来放在家中的一个角落里，然后老人走了，儿女们视之为垃圾，几毛钱一斤就卖掉了。然后在整个旧货市场的链条上，有些人是识货的，他们知道有我这样的人在盯着这些东西呢。然后就到了我们手里。        刚才我们在底下看的，是王林在文革中被抄走的日记本，现在流到了旧货市场上。前几年端阳让我问，两年前开价已经是论万元了，现在旧货市场上的价格，它真是值万的，因为它太有价值了。比如说：这本子的扉页中，有一个女军人的照片，这照片一定是八十年以上了。她是谁？刚才我跟端阳说，按照我对王林日记的研究，他在1944年1月份的日记当中，有一篇说道：他在1942年以前的一个情人，代号叫LE。以后刘燕瑾阿姨与王林伯伯的这段情感，也都在这个日记本里面，日记本真是太奇特了，太珍贵了！那么1942年以前，与王林伯伯曾经有过感情经历的这个LE是谁呢？照片上的人是她吗？我不知道，但它至少也提供了一个在在正常文献中我们所接触不到的、真实的历史的细节、瞬间乃至人物。我就补充这一点，谢谢各位朋友！                                                                                      2009年11月4日  军掩蔽部 2009-12-07T11:35:45Z yanglang 摄影隅谈： “视觉冲击力” http://yanglang.blshe.com/post/41/463792 <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=%E6%8C%9F%E5%B0%B8%E8%A6%81%E4%BB%B7.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="331" />                                                                                                              “视觉冲击力”                                                                                                                                                                          这样的瞬间被记录下来应该被视为新闻摄影之于文字报道区别的核心价值所在！    在一个新闻事件中，常规报道提供了时间、地点、人物以及事件的基本过程，而新闻摄影纪录了现场真实存在的场景、情绪、氛围和细节。视觉给与受众的不仅是信息，而且直接作用于读者的情感。新闻摄影的“视觉冲击力”，本片可以作为一件“范文”。                                                                                                                                                                     挟尸要价                                                                                “……说好的三万六，钱到位了再往上拉……我只听老板的”受雇于陈波的王守海(船头着白色衬衫者)手牵绑着方招尸体的绳说。       2009年10月24日下午2时许，湖北荆州市郊宝塔湾两名来此游玩的小孩落入长江，长江大学文理学院（独立学院）的九名大学生跳入江中手拉手施救，两名落水儿童得救了，施救的大学生陈及时、何东旭、方招被卷入长江的暗流中。现场参与救援的两条渔船和下水救人的冬泳队员因找不到目标相继上岸。       几十分钟后，两只打捞船开来，与闻讯赶来的学校领导要价每具尸体1.2万元，校方凑了4000元并承诺捞上来后再补上3.2万元，3时30分陈及时被打捞上来，4时45分方招的胳膊、头被拖出水面，此时王守海和岸边的人要价，得知3.6万元还没有到位，就停止了打捞，一个多小时后，待学校将钱如数送到后，才开始打捞何东旭。                         真真 摄 摄影隅谈 2009-11-12T08:31:36Z yanglang 摄影隅谈：英雄一瞬间 http://yanglang.blshe.com/post/41/460743 <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=%E2%80%9C%E5%84%BF%E5%AD%90%E4%BB%AC%EF%BC%8C%E4%B8%80%E8%B7%AF%E8%B5%B0%E5%A5%BD%EF%BC%81%E2%80%9D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="350" />                                                                                                                                                                                                                     　                      英雄一瞬间  成为“英雄”往往只是一瞬间的事，不过这瞬间凝聚了其在个体与他人、牺牲与索取、道义与利益、理念与践行等等若干的积累。摄影人于技巧的积累或可影响其在图像瞬间的把握；在人生操守上的积累不但决定了你作品的气象，也决定着你对“瞬间”的理解。                                                                             (图题《儿子们，一路走好！》载11月4日《人民摄影》报一版） 摄影隅谈 2009-11-05T09:25:03Z yanglang “必须有人知道”的《中轴线》 http://yanglang.blshe.com/post/41/453920 <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=1910095-IMG_8945.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="832" />                                                                                                              “必须有人知道”的《中轴线》  好几年前，还是在“大旗网”的精英博客上，我把他从某个“小报”的博客上“煽”过来了。那时候，他有一件骇人听闻的马甲，叫“必须有人知道”。“必须有人知道”是一家大报某个部门的头儿，再以前专司影视报道与评论。其人文雅而其文锐利其心淡泊其性也高蹈而不流俗，我们甚少交道但甚通心气。后来知道他改弦易辙写起小说来，看过几篇，虽不是我偏好那种黄钟大吕式的，不过观察人性讲述故事也算细致入微，其中的一些影子原型我也深悟。不少有道性的同行从新闻走到文学上是国内外的通例，盖文学叙述的半径往往比新闻要宽松得多。不过那是在大旗网以前了。在大旗上，“必须有人知道”居然又以发烧友的身份出现了！这厮是有弱视的！“弱视”，就是那种先天性的眼睛看不清楚的毛病，任何的摄影师都忌讳的毛病，可这厮居然就拍起照片来了！我得承认这厮的照片给与我的惊讶。为了避免可能的对人的私好，我曾叫法满（就是那个编辑了《视觉财经》的法满）看过他的照片，这位同样对影像创作特立独行的家伙说了句：“这家伙要是有一好设备就不得了”，经我转述，“必须有人知道”立刻买了一台带广角和变焦头的F4.。2007年，“必须兄”先后在《中国青年报》和《南方周末》上发表过两组片子，熟悉他的人皆惊艳其出手不俗。就在这一年，他开始了《中轴线》的拍摄。中轴线就是北京城市的贯穿线。从2007年到2008年，几乎所有的节假日，“必须兄”穿梭在南至南五环，北抵在建的奥运村的整个30公里长的这条纵轴线上。据说他给自己的标定是中轴线左右500米范围，在奥运会前北京的城市变迁。又据说是媳妇开车大早上把他撂在这轴线的某处，剩下的就是他自己溜达了。就这么，一年多的时间，一个年过半百的摄影新秀，反复在这条轴线上切割、摩挲、徜徉，留下了上万张照片。要知道，这两年是北京300年建城史上变化最大的两年，这些影像所凝固的许多瞬间，今日都不可复现。我想象的要是给他编辑，应该有一幅中轴线的地图，注明了每张照片的拍摄时间、地点；除了轴线，这里还有一些“肋线”，细致记录了“点”上变迁。这件事做过一年多了，这家伙的骇人听闻就包括，他居然就这么把它撂下了！这厮嫌博客上嘈杂不堪，早就把自己的博客关闭，而且连以前贴的片子也删了；这组不同凡响的《中轴线》也几乎从未发表。这回可是“必须有人知道”了——在一些朋友的逼迫下，国庆期间，这厮在乡间自己租住的小院里办了个“个展”，邀请三五好友往观。那天，我是邀了王文澜兄和黑明兄跑了几十里路同看去的。我对《中轴线》的两句评价：它证明了在数码设备普及的今天，许多以往不应进入摄影的人群（比如弱视者）进入了，它是对职业摄影师的重要挑战。它还证明了，对于摄影而言，文化准备比技术和设备准备还要重要，至少同样重要！<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=DSCN0287.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />昌平小汤山附近农村里的一个小院落，如今是“必须有人知道”的个展场地。                                                                             <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=1937498-DSCN0281.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="666" />“中轴线、北京、2007”。“正册”部分在东厢房。西厢房，正厅，厨廊和书房里分别是“一些道具，一些布景，几个舞台，几个角色”。“别册”放在东屋和西屋，内容是“前海东沿及周边，铺陈市及周边”，“花名册”里是“遇到的事儿，拍摄日程表，拍摄地点表和自问自答”                                                                             <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=1937496-DSCN0280.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />                                                                             文澜                                                                                                                                                                                                                                     <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=1937499-DSCN0284.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />                                                                             <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=1937500-DSCN0285.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />                                                                             <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=DSCN0297.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />                                                                                <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=1937501-DSCN0288.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />                                                                             <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=DSCN0293.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="666" />                                                                              黑明                                                                          <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=DSCN0295.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="666" />我妈                                                                                                                                                      <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=1937507-DSCN0296.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />    艾禾                                                                                                                                             影象 2009-11-01T08:24:48Z yanglang “挂”在公共汽车里的照片 http://yanglang.blshe.com/post/41/457320        这几天好几个朋友说在公共汽车上“看见”我了。知道是黑明的照片。今年春节假期里有一天专门配合他到天安门广场上照的。光阴荏苒，37年了！那时候我刚17岁，命运还没有展开，理想还只是憧憬；很难说今天的我比当年更沉重还是更轻松？     我从网上搜到了新华社发的组照，贴上，给自己留个纪念：）                                                                                                                                                  时空记忆（新华社原题）  核心提示：天安门，中华人民共和国最重要的标志之一，她在许多中国人心中的地位远远超越一座拥有近600年历史的建筑。<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=689671.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="294" />                                                                                左图为1969年，在部队工作的毛联裕与母亲在天安门广场留影；右图为2009年，已经退休的毛联裕再次在广场留影，母亲已经去世。<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=689672.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="299" />                                                                                                                                                                   　　左图为1970年，9岁的马洁和6岁的弟弟马刚在天安门广场合影；右图为2009年，在银行工作的马洁和在公安局工作的马刚再次在广场上留影。<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=689673.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="175" />                                                                                                                  左图为1972年，回家探亲的杨浪与母亲在天安门前留影，那时他是一名解放军战士；右图为2009年，已经是财讯传媒集团常务副总裁的杨浪与母亲再次在天安门前留影。  新华社发（黑明摄）（黑白照片为资料照片） 影象 2009-10-26T16:41:45Z yanglang 短评《长征》 http://yanglang.blshe.com/post/41/454142 <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=7020057985m.jpg&mode=medium" border="0" width="256" height="381" />                                                                                   以60万字的篇幅完成这个题材，王树增是需要勇气的！尽管它后半部分的气势、体量比起令人激动的开篇部分让我感到不满，但我宁肯认为这是由于时间或者后期删节的缘故。因为这部总共17章的作品到第7章还在湘江激战呢，可是后面的那两万里路用十章就写完了。我说《长征》的后半部分过于仓促，是由于它的前半部分写得真好！那种大开大阖，俯瞰式的视野，忽然又俯冲到细节、忽然又冷峻地铺陈文献的写法，不单对于读者是阅读享受，也透出作者对这场伟大行军的极其认真的全景式的研究态度。70年了，早该有人这样干了！作为读者，我认为“纪实文学”尚有极大的展开空间。这是因为浩瀚的中国历史提供了这样的空间；是因为当代中国的波诡云醵每时都在上演着这类活剧；也因为象我这样的读者对于过往文学中的虚假、浮躁、“戏说”、自恋感到严重不满。到是那些具有严肃思考的以 “纪实”为研究和写作手法的作家们给我留下强烈印象。比如在历史面前的黄仁宇和吴思；比如在现实变迁面前的凌志军；还比如在重大军事历史题材面前的王树增！ 地图收藏及研究序跋 2009-10-19T11:34:36Z yanglang 摄影隅谈：记录异常 http://yanglang.blshe.com/post/41/451425 <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=09a4101.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />                                                                                                                               记录异常   因为属于“新闻”，新闻摄影的功能就包含着记录异常的事态。在时态上，异常事件有突发与偶发；在形态上，捕捉异常事件的片子有“唯一瞬间”的也有“唯美主义”的。本图显然都属于后者。近年来，现代摄影中也有以绘画美为追求的某些流派，朱熙勇、李响的这张与它们已经很接近了，只是画面里的这个事，有“W”，属于新闻。       很有些画面十分漂亮的图片迹近艺术摄影，如果非得要“界说”，我看有没有“W”是一个标志；再有，则生活中“自在”的完美的形式感是不多见的，有之，则常属异常，被新闻记者捕捉到了的。                                                                                                                                                                                        飘浮瑜伽                                                           10月9日，武汉女子彭子轩在武昌水果湖第一小学的游泳池内阅读古代竹简，表演飘浮瑜伽。     彭子轩今年35岁，从小跟随父亲学习游泳，能漂浮在水中作出各种动作。大学时学习服装设计，对中国传统文化十分着迷。几个月前她突发灵感，按“天女飞仙”的意境设计制作了数套水中舞蹈服，并自己编排了各种水中舞蹈动作。      “平心静气，保持呼吸均匀，才能在水里漂浮自如，达到既锻炼身体又净化心灵的效果。”她说。                                       　朱熙勇　李响　摄影                                                                                  摄影隅谈 2009-10-14T08:42:08Z yanglang 那一年人们为什么都往山沟里钻？ http://yanglang.blshe.com/post/41/449279 　   如果没有这张地图，历史就真是一种畏缩的语言叙述和矫情的文字痕迹了。反正，共和国第21年岁月的那个年关全中国有上百万军民在隆冬里出行，他们往山沟里钻，在旷野上逡巡，那也是一种旗帜招展歌声嘹亮的经历。但那究竟是为了什么呢？这样的和平时期大规模有组织的人群流动究竟给国家记忆和人的生命记忆留下了什么呢？那是共和国岁月版图中的一片山坳。那时候，人们都在意气风发地往山坳里钻……  <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=1886034-DSCN0301.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="666" />                                                                                                                                                                                                                       识图小趣（99）                                                                               文革地图之野营拉练图                                                                                                                            那那一年人们为什么都往山                                                                     沟里钻？                                                                                                                                                                                                                                                                                                         “风吹红旗展，跨枪走河山，千里野营大练兵，哪怕征途险……”为了过两天的一台音乐会，我们合唱团又把这首老歌翻出来唱了。当然还有一个重要的原因是，这首题为《野营路上》的歌，曲作者就是我们合唱团的指挥徐锡宜老师。这年头，大多数新歌过耳即忘，老歌因而大兴其道。我翻了翻1973年5月出版的《战地新歌。续集》，里面就收了这首歌。这一集和上一年的第一本《战地新歌》还有两首《野营训练好》和《行军歌》，唱的都是那个事：野营拉练。不过40年过去，后面两首真的是没给人留下印象了。这在当年是个大事。1970年11月24日，毛泽东对北京、新疆军区《关于部队进行千里战备野营拉练的总结报告》上批示：“这样训练好。如不这样训练，就会变成‘老爷兵’。全军可利用冬季实行野营训练一次。”这就是著名的“11.24批示”，由是1970年隆冬之际，全国军民莫不徒步出动，往山沟里走，往旷野里走，浩浩荡荡地行进于神州大地上。    自打1969年3月和8月，中苏军队在东西边界的珍宝岛和铁列克提的两场战斗以后，全国弥漫着要打仗的气氛。１９６９年１０月１８日，林彪命令全军进入紧急战备状态，其由头是为了防备苏联借谈判之机，对中国发动突然袭击。后来又有材料说，这是林为了检验自己号令军队的权力，毛看了这个命令以后说：“烧了”，意思好像是毛这个时候已经对林引起警惕云云。我看这很有些牵强附会，且不说当时刚开完“九大”，是毛把林用“党章”的形式推上了接班人的位置，而且“烧了”也不说明任何问题。１９８６年中共中央党史研究室编辑的《中共党史大事年表》在表述这个历史事件时说：根据毛泽东关于国际形势有可能突然恶化的估计，林彪在苏州做出关于加强战备，防止敌人突然袭击的紧急指示，后经黄永胜等以“林副主席第一个号令”正式下达，引起各方面的极大震动。 这里说林的“命令”是根据毛对形势的估计做出的，这该算是信史。到第二年，毛又用批示的形式要全军在冬季拉出去野营训练，结果这一年元旦春节期间，成千上万的军民逡巡在全国的山河旷野之间，这恐怕也是当代史中非战争年代的奇观之一。这一回毛的初衷显然也与战备有关。不过他的批示中倒真的流露出对军队领导工作的不满，“如不这样训练，就会变成‘老爷兵’”，我要是管部队训练的总参谋长，听了这话一定会紧张的。所以，这一年全军部队在隆冬季节全体出动，连带着老百姓也不消停。当年冬天纷纷往山沟里钻的万千军民不会知晓那段复杂的党内历史；即使在今天，一般的叙述中涉及九届二中全会，还多将其作为林彪以设国家主席为名，向毛泽东发起的一场争权斗争。此说不好解释的是林在一年前刚被确立为“接班人”，以其深谙党内斗争的历史和逻辑，何以如此急不可耐自取其辱，以致一年以后的“913”即身败名裂？！近年来披露的史料如吴法宪回忆录和杨福云的文章（载《中国人大》2004年13期）证明，那此会议之初其实是林彪“军人集团”发动以维护毛的“天才”称谓为由向张春桥为首“文人集团”的一场斗争。毛泽东窥见了此中对文革推进的危害，以其韬略，借批陈伯达为名，抑制了九大以后地位上升的“军人集团”，维护了代表文革利益的“文人集团”。1970年8月25日召开的中央常委会上，毛对大家说：“你们继续这样，我就下山，让你们闹。设国家主席的问题不要再提了。要我早点死，就让我当国家主席。谁坚持设，谁就去当，反正我不当！”他对林彪说：“我劝你也别当国家主席。谁坚持设，谁去当！” 会后毛泽东从楼上下来，还斥责裹入此议的中主任：汪东兴，你不是要设国家主席吗？你去当好了。    从1970年9月的九届二中全会到1971年的“9.13”事件是文革史册的一个“山拗口”。庐山会议三个月之后，毛的“11.24”批示发表了。以最高统帅之尊对部队冬季训练发布指示，并有“如不这样训练，就会变成‘老爷兵’”这样的准批评之语，在这党内斗争的敏感时期，不会不令大将们精神紧张闻警而动。此时毛对林和几位大将采取的还是给面子的保护措施，但林在支持着大将们拒不检讨，而且在半年后五一节的天安门城楼上提前退场显然不给毛泽东面子。然后就是1971年7月毛在与总参三部部长熊向辉的谈话中发觉大将们的异动，紧跟着开始了南巡中“扔石头，挖墙角，掺沙子”的高层谈话；再一个月，256号三叉戟在夜幕中起飞……    该说地图了。     《野营训练行军路线图》，复印件，高87公分，宽61公分，图上地域为北京城西北方向青龙桥至官厅水库一带。图上没有标示年月，不过有“12月27日出发”等手绘标图，判断应为1970年年底至次年年初制图。图背后有“第一期行军路线”铅笔字样，图上，有红色标图和粉分色标图区别了这两期行军路线，而且红色标绘显然详尽。第一期野营训练的参与者是“三团”“四团”“五团”，第二期是“一团”“二团”，一期的三个“团”分别于12月27日、28日、29日出发，1月10日、11日、12日“回到本厂”。二期的“一团”“二团”则于1月16、17日启程，28日、29日“回到本厂”。这一年的春节是1月27日，这就是说，第一拨人在路上过的元旦，第二拨人在路上过了初一，真不知该同情还是该羡慕他们，一乐。     这次行军的路线今天北京的驴友们应不陌生：第一拨的路线从青龙桥出发，经聂各庄进山，经漆园村，马跑泉，前桃洼出山，再过横桥，东北旺回京。行军距离有百余公里，且多在山中。第二拨的路线要长一些，先经如今的到八达岭的公路一线从南口进山，然后在康庄、下屯公社一带集结，再进山经横岭，老峪沟，妙峰山，北安河出山回京。这条路线多在山里，如今的旅游点八达岭、居庸关、沟崖、凤凰岭、妙峰山都在这一线，应是今日驴友郊游登山的好去处。我愿意特殊推荐的是1971年1月9日以后几天行军者宿营的那个南口西北叫“前桃洼”的地方，此地既是地理上“北京湾平原”与山区的交界线，而且是燕山山脉与军都山脉的“对撞点”，桃洼村后的某处山垭口有清楚的地层撞击错落，挤压出出如长城般的绫脊线。桃洼村中还有鲜为人知的逾千年历史的和平寺呢！     还是分析文本吧。我断这张图不是部队训练用图，而是当年“地方”而且几乎可以肯定是某家企业的作图。除了图上某日“回到本厂”的明确标示以外，还有若干推论：第一，部队野营训练使用精确的军用地图，企业不具备这个条件，使用当时复印图纸的“晒蓝”方式复制图纸是很正常的。第二，有训练的作战参谋的行军标图与老百姓的标图有明显的详略之别。第三，成建制的五个“团”当是师以上的编成，当年城内的部队显然没有这样大的建制，而且常规部队也没有五个团以上的建制。第四，部队即使徒步行军也会有装备、通信、后勤、指挥一类图上标示，而本图没有。第五，百余公里的短途行军走了半个月，每日行军仅30公里以内且必住止休整一两天，这绝不该是部队训练的强度。何况部队行军训练中“防空”、“宿营”、“攻防”等我们当年都经历的起码的战术科目在图上都没有体现。     我不太明白的是当年劳师远行的这究竟是哪家企业？以“团”为编成符合当年全国学解放军的组织建制，但一个企业有五个“团”必得是一个大企业了，假定它是某个行业（比如当时北京有服务、副食、公交）公司，但节日期间的大规模集体出行肯定会影响正常的社会生活秩序。考虑到操作上当年不大会先由车载把人运到出发集结地点，那么这个厂大体上该在北京城北的海淀区附近，但是这一带确乎是没有可以编成五个“团”的大型企业的。     管它呢。如果没有这张地图，历史就真是一种畏缩的语言叙述和矫情的文字痕迹了。反正，共和国第21年岁月的那个年关全中国有上百万军民在隆冬里出行，他们往山沟里钻，在旷野上逡巡，那也是一种旗帜招展歌声嘹亮的经历。但那究竟是为了什么呢？这样的和平时期大规模有组织的人群流动究竟给国家记忆和人的生命记忆留下了什么呢？那是共和国岁月版图中的一片山坳。那时候，人们都在意气风发地往山坳里钻……                                                                                         写于2009年10月6日 识图小趣 2009-10-08T12:17:08Z yanglang 摄影隅谈：意在笔先，趣在法外 http://yanglang.blshe.com/post/41/446157 <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=09a3901.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="377" />                                                                                                                      意在笔先，趣在法外                                                   经常，有创意的作品是“骑”在此领域与彼领域之间的。这张就有点这个味道：姓名中的社会学现象，用摄影的手段反映出来；几乎无技巧的护照式摄影，构成一个历史主题。郑板桥讲画竹有“意在笔先，趣在法外”之说，摄影家的创作方法论，经常也是在“摄影”之外的。 见证祖国60岁 我的名字叫国庆 从1949年到2008年10月1日出生、名字叫“国庆”的60个人物肖像.  阮晓榕  摄                                                                        （载9月30日《人民摄影》报） 摄影隅谈 2009-10-02T07:23:53Z yanglang 国庆节前的几场排练：美女与士兵 http://yanglang.blshe.com/post/41/445274 <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=1861143-DSCN0262.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />                                                                                   国庆节前的几场排练：                                                                                       美女与士兵                                                                                                                                                                                 25日在水立方进行了“百队万人”合唱颂祖国的大型演唱会。27日将由中央电视台播出。主演出区内是武警男声合唱团和温州女声合唱团。一大堆美女与一大堆士兵在一起的倩影颇不从多见。                                                                                    <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=DSCN0254.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />“站队，站队，站好队。”<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=1861139-DSCN0258.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />姑娘们就是事儿多！<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=DSCN0261.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />                                                                                  唱完一遍——“嗯，咱唱得不错吧？”                                                                                 <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=1861145-DSCN0270.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />“这回真要开始了。”                                                                                  <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=1861151-DSCN0271.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />                                                                                  演出真要开始了…… 影象 2009-09-30T08:19:27Z yanglang 国庆节前的几场排练：幕后 http://yanglang.blshe.com/post/41/445270 <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=1861120-DSCN0217.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />                                                                                                              国庆节前的几场排练：                                                             幕   后  18、19日跟着中国歌舞剧院交响乐团、中央歌剧舞剧院独唱演员和经典合唱团赴广东中山市、韶关市演出。这是在幕后拍的一组照片。<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=1861121-DSCN0212.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />                                                                                 图一，演出前走台题图，舞台边门旁的姑娘<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=1861123-DSCN0224.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="353" />                                                                                图三，排练间隙<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=1861125-DSCN0226.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="436" />                                                                                图四，演出进行中<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=1861127-DSCN0230.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="233" />                                                                               图五，演出中合唱团员在候场<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=1861129-DSCN0234.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="666" /> 图六，最后一段合唱上台之前 影象 2009-09-29T08:12:40Z yanglang 国庆节前的几场排练：音乐京剧《霸王别姬》 http://yanglang.blshe.com/post/41/445269 <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=1861111-DSCN0181.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />                                                                                                               国庆节前的几场排练：                                                   音乐京剧《霸王别姬》  瞿小松的新作：音乐京剧《霸王别姬》正在紧锣密鼓的排练之中。《霸王别姬》是梅先生的经典之作，80年来常演不衰，其中的几个唱段更是脍炙人口。音乐与戏曲爱好者们可以在年底期待的是由瞿小松作曲、林兆华导演的一台被命名为“音乐京剧”的新戏。两周前，我有幸去看了它的音乐联排。这部戏是由普罗艺术公司投资的。普罗公司此前成功地排演了殿堂版昆曲《牡丹亭》，至今已经演出300场。脍炙人口的《吉祥三宝》也是由普罗推出的。                                                                              <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=1861112-DSCN0200.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="345" />                                                                                图一扮演“霸王”项羽的北京京剧院著名演员姚宗儒。姚老师浑身是戏，背后看都有几分“霸气”。这是他们在商量音乐与唱腔的衔接。<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=DSCN0207.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />                                                                               图二虞姬由北京京剧院温如华先生扮演。温先生从戏已愈50年矣，这次看排练才知道，有如此炉火纯青的旦角演员！光是温先生与姚先生的对手戏就魅力四射！<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=1861119-DSCN0185.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />                                                                                图三你听过几十把琵琶一起演奏《十面埋伏》吗？以前听独奏，主要是听技巧和旋律构造的氛围，在这里，感觉到的是震撼。作品中还有瞿小松边指挥便进行的大段吟唱，宋飞操琴的《夜深沉》名段，在加上可以想象的林兆华导演创造的舞台表演效果，这部作品的演出当为人期盼。题图瞿小松，你在眺望着什么…… 影象 2009-09-27T14:49:08Z yanglang “名字”是个很有趣的事情 http://yanglang.blshe.com/post/41/420876     我看到过“航空考古”的介绍材料，没听说过读音训诂考古和地图分析考古。有了朱先生和白先生的著作，这是可以想象的了。如果这真的是一个对历史真实的窥见——西南—东北方位的古遗存，有河流西北往东南流向在这遗存北部，南部有弓形河流，四面可能有土丘——符合上述条件的有可能是上古都城。我知道，如果我真的用这些特征在地图上分析并在实地找到哪怕那么一处古迹，我就……我就算把地图玩到家了。(*^__^*) 嘻嘻……                                                                         <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=%E9%9D%92%E7%BE%8A%E5%AE%AB3.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="386" />                                                                                                                                                  识图小趣（98）                                                                                                                                                                                                                     “名字”是个很有趣的事情                                                                                                                我刚把这篇文章的题目写作《上古民族的地理痕迹》，马上想到，这太“大尾巴狼”了，顺手就改成现在这个题目了。刘震云的小说《一句顶一万句》里那个主人公原来是我的本家，叫“杨百顺”，因为百事不顺，为了生计不断换师傅，被小城那个失败的神父改名叫做“摩西”，但“摩西”也没有给他带来好运，甚至入赘之后他的姓氏被寡妇吴香香改成了女方的姓，结果吴香香又和邻居偷情私奔，最后吴摩西也离开了小城，干脆把自己的名字改成他自小最崇拜的喊丧人的名字，“罗长礼”。关于名字的变迁，这就是《一句顶一万句》的上半部“出延津记”。     震云的东西就是这么把人“震晕”的：嘈杂琐屑荒诞拧巴，读着不知道该哭还是该笑，阖上书却不由得想事儿，比如“名字”里的那些事儿。这年头不能因为互联网而离开书本，多少就是因为这种掩卷长思。我们与书中世界，与纸上的文明，与古来的习俗的深长的联系，在我，确是只能通过从纸、而不能从屏幕上得来的。      还有一本好看的书是与名字有关的。华东师范大学出版社去年有一本朱学渊先生著的《秦始皇是说蒙古话的女真人》。按作者基于语言学的研究，“秦”是以玄鸟为图腾的戎狄部落的后嗣，嬴姓即是“安姓”或“金姓”。雍正帝“胤禛”与秦始皇“嬴政”同名，实读“安正”（an-zen），他们都是通古斯血缘氏族。      朱先生八十年代在美国读的物理学博士，这些年在古语音学、人类学多有新见。他说自己先是对匈牙利人的历史有兴趣，然后“用了几个月的时间，比较完了半本《英匈字典》和《英蒙字典》，轻而易举地发现了数百个完全相同的对应辞汇”，一开始他“几乎已经认定匈牙利人与蒙古民族同源，并准备要写一篇论文了”，然而又偶然地读到《金史》最后一篇〈国语解〉，其中罗列了七十七个女真辞汇，“经过几个星期的揣摸，竟发现女真语比蒙古语还更接近匈牙利语。我开始意识到匈牙利族名 Magyar（“马扎尔”）就是女真满族的祖名“靺鞨”（亦作“靺羯”），他们与满族是同源的。以后又发现了支持这个结论的大量语言证据“。      除了匈牙利人与满人的关系，朱先生还证出了“西伯利亚”即“鲜卑利亚”，“保加利亚”即“仆骨利亚”，“乌兹别克”即“兀者别克”，“楚克奇半岛”即“女直半岛”。还有大量用族名来做人名的“努尔哈赤的儿辈名字‘巴布’是‘拔拔’，‘多铎’是‘鞑靼’，‘多尔衮’是‘吐浑’，‘德格类’是‘吐火罗’，‘费扬果’是‘费雅喀’，‘莽古尔泰’是‘蒙古惕’，‘汤古代’是‘唐古惕’。而古代中原人名也有这个特征，如‘虞舜’是‘乌孙’，‘无忌’是‘兀者’，‘句践’是‘女真’，‘叔孙’是‘肃慎’，‘阖闾’是‘斛律’，‘老莱’是“柔然”，‘孟柯’是‘蒙古’，‘墨翟’是‘勿吉’，‘荆轲’是‘准葛尔’等等。”从人类学来看，北方民族社会是史前中原社会的一面镜子。”      这本书涉及到的学问超出了我的知识结构，所以经常读的“似非而是”，像老同学聚会看到一个有点眼熟的人，叫不出名字，好不容易叫出来却是旁人。但我知道已故周策纵先生是有学问的，他说“这本书远远超过前人，对北方各少数民族不但索源，并且穷流，指出亚、欧种族和语言溶合的关系，发前人所未发。尤其难得的是，他本来是学物理学的，能不受传统人文学科的拘束，独开生路”。      我是对地图有特殊兴趣的，在我看来，“独开生路”的还有朱著中对地名的研究。           今南京秦朝称“秣陵”。这两个字儿是怎么来的？旧说是秦始皇不高兴原名“金陵”的王气，索性把“金”改成“秣”，成了草料场。此说信着似乎有点勉强，而朱先生是从语言学上给的解释：蒙古语的“江河”一词读 moren，黄河叫喀喇木伦，辽河叫西拉木伦，“秣陵”也是 moren。旁证是东魏河南沈丘地方置“秣陵县”，辖今颖水流域三县。颖水发源于中岳嵩山，于安徽入淮；是淮河最大的枝流，“秣陵”因颖河得名。东魏是从北魏分裂出来的割据政权，北魏推行汉化政策，东魏却事事效仿鲜卑旧俗。鲜卑语是蒙古语的祖先。秦将江边的金陵改名为“秣陵”，秦语言中是有蒙古语因素也是其他语音资料证明了的。     以同样的方法，读过《英蒙字典》的朱先生把中原地名“武陟”、“尉氏”（河南），“无极”、“元氏”（河北），“无棣”（山东），“吴旗”（陕西）；中原人名“无忌”、“无知”，姓氏“尉迟”等，都解为中原古族的“兀者”；再认伯夷、叔齐故事里面的那个“孤竹”，指此前史家对“孤竹国”的求证，“只是没有人点明它是‘兀者国’，因为‘孤’古读‘狐’”。       还有一段的关于陕西周原地名的论述，好玩，我直接抄上——      周原是秦陇高原东缘的一片方圆仅及几里的地方，那里除“张家”、“王家”、“刘家”、“齐家”等中原单姓村名外，复字村名“召陈”、“务子”、“凤雏”恰是通古斯族名“女真”、“月氏”、“荤粥”（弘吉喇），而恰恰又是在这些村落发现了最重要的西周遗址和遗物。秦陇关中是中华民族的根底，但戎狄族名做的地名，却俯拾皆是。如关中地区有：      叱干礼泉县属，鲜卑姓氏，蒙古语“白色”     哑柏周至县属，族名“悦般”，人名“螯拜”，意“狩猎”     马召周至县属，姓氏“马佳”，或匈牙利国名 Magyar      厚畛子周至县属，族名“兀者”衍生的“兀真子”     崩崩岐山县属，鲜卑姓氏“拔拔氏”     北郭岐山县属，鲜卑族名“仆骨”     麦禾岐山县属，族名“靺鞨”     第五眉县属，似即族名“昭武”，入《百家姓》     金渠眉县属，源自北方族名的西域国名“精绝”     面氏眉县属，族名“勿吉”或“篾里乞”     上列都是显见于地图的区镇地名，村级地名想必不胜枚举。这些地名现象，揭示中国西部居民的祖先“西戎”是“北狄”的同类。      这种从地名溯及古音的方法，使我想起另一部有趣的著作。就是西南交通大学出版社出版的《释读金沙——重建巴蜀交通史》，著者是白剑。这本20004年出版的书只印了3000册，前些天去中关村图书大厦见到还在书架上有，估计读到的人不多，其实这也是一本很值得注意的书。作者认为，上古华夏民族的祭祀就是“五行傩祭”，早期古人将太阳神称“螺”，这是有一系列出土的金质、玉质“螺日”做证明的。“螺祭”就是“傩祭”，太阳是一个螺旋运动的神明，傩祭亦是人们围绕祭地载歌载舞的祭祀，“因而这个祭地就被朴素地称作‘螺’，也就是人们集会、祭祀或者圣庙所在的中心地。”由此推及“乐”“洛”“螺”“雒”“傩”“罗”等地名，本质上就是“螺日”及其“傩祭”活动或因这一活动影响连缀的事物。“因为早期没有文字，只有靠语言传播，后来文字记录的同类事物、地名”，就以此表音了。      我看有关地名缘起的这个说法符合人类行为习惯。地名起名的规律无非记姓氏聚落（张村、李庄），记地理形势（黑山、下洼），记朝向界面（淮阴、阜阳），记祷祝意愿（永安、镇南），记建筑坐落（牌楼、黄寺）等等，若有神圣神明祭祀所在，必定是成为重要地理方位记号的，比如天坛、天安门等等。史料文献和近代考古发掘能证明白剑先生此说的有河南“洛阳”、青海乐都，还有四川广汉三星堆的“雒城”，还可以把黄河上游、长江中游不少类似“罗城”一类的地名都翻腾翻腾，说不定又刨出个祭坛什么的。这事儿的商业价值毋庸置疑：只要看看这些年各地造了多少假古董，看看襄阳和南阳关于诸葛亮故里“争”的一塌糊涂就可以明白。      白剑先生的著作还有一个有趣的发现，古巴蜀先民的都城多是西南——东北向的，而且在四郊布置祭坛。他用这个推论解释了金沙故城和今天成都市青羊宫、机投（鸡头）镇的地理方位关系，也解释了三星堆遗址与附近几处土丘的地理关系。作者甚至用今天的地图推论了先人祭祀点建筑的基本布局，用考古发掘绘制的遗址图恢复出巴蜀先民中心坛庙的布局图。<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=%E9%9D%92%E7%BE%8A%E5%AE%AB3.JPG&mode=medium" border="0" width="500" height="386" />(这是成都青羊宫一带的卫星地图。红线为建筑朝向，绿线为古河道，黄线为坛庙建筑。三星堆的地理特征与此仿佛。)                                                                                      我看到过“航空考古”的介绍材料，没听说过读音训诂考古和地图分析考古。有了朱先生和白先生的著作，这是可以想象的了。中国人是习惯以书证书，以书证史的，到上世纪初甲骨文的考释和现代考古学的引入，进化到了以物证史以物证书的时代。但是史证中语言学、地理学的引入好像不多。周策纵先生说：“十九世纪下半期以来，欧洲一些汉学家由于兼识多种语言，而对中亚、远东诸族的姓氏和源流，多有研考，成绩可观。”周先生指的是斯坦因、沙畹、伯希和、马伯乐等几个人。而“中国学者懂这些语言的太少，像陈垣、陈寅恪都已经去世了，季羡林教授又已年老。将来只能靠年青一代。”说完这话没两年，周先生也走了，再前几天，季先生也走了。唉！      朱学渊先生是1942年出生，白剑先生好像更年轻得多，读书的时候我想，他们会不会是提供了一种人类学、历史学、地理学、语言学汇成一炉的研究方式，像周先生希望的那样？如果这真的是一个对历史真实的窥见——西南—东北方位的古遗存，有河流西北往东南流向在这遗存北部，南部有弓形河流，四面可能有土丘——符合上述条件的有可能是上古都城。我知道，如果我真的用这些特征在地图上分析并在实地找到哪怕那么一处古迹，我就……我就算把地图玩到家了。(*^__^*) 嘻嘻……                                                                                                                                                                  相关文章链接 ——《破译奥尔梅特符号密码（上）》<a href="post/41/2535">http://yanglang.blshe.com/post/41/2535</a>《破译奥尔梅特符号密码（下）》<a 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颇有意义的是，在《血战敌后的115师》一书中，恰有那老在60多年前的版画，画的正是陆房战斗！这幅画，线条粗旷简洁，人物刻画十分生动。版画里讲究的“木味儿、刀味儿”劲道十足。难能可贵的是，作为一个刚刚学会木刻的24岁的作者，这幅画在构图上借鉴了民间版画的装饰风格，除了主体人物，在四周像连环画一样生动刻画了整个战斗的过程。即使今天看来，这幅小画也也足以与经典的解放区木刻媲美！    在庆祝建国60周年之际，谨以此，怀念为共和国而英勇奋斗的前辈们。也祝那老长寿！                                                                                                                                                                  <div class="Section2" style="layout-grid: 15.6pt none">        陆房突围</div>                                                            <div class="Section3" style="layout-grid: 15.6pt none">　　1939年春,部队在泰安、肥城南部和大汶河以北地区开辟泰西抗日根据地。这一带地势平坦,交通方便。为阻截日寇的进攻,便组织军民开展破路活动。从延安鲁迅艺术学院音乐系来的李淦同志谱写了《破路歌》,这首歌很快在部队和地方上的“青抗先″、儿童团中唱起来。</div><div class="Section3" style="layout-grid: 15.6pt none"></div><div class="Section3" style="layout-grid: 15.6pt none">　　山东日军发现我115师主力进入山东,妄图趁我立足未稳,将我一举歼灭。</div><div class="Section3" style="layout-grid: 15.6pt none"></div><div class="Section3" style="layout-grid: 15.6pt none">　  5月初,泰安、兖州、大汶口、肥城、宁阳等敌据点增兵。5月11日凌晨,我们从驻地转移。出发前先开饭,因为时间太早,谁也没吃多少。走到天亮,突然枪声大作,前面部队与敌遭遇了。师机关直属队立即转向另一个山口,很快,周围都响起了枪声,敌军把我们包围了。这时,直属队政治处主任梁必业同志站在高处,用宏亮的声音要求大家镇静,要求共产党员起模范作用(这时我已被批准为中国共产党候补党员)。几句话简短有力,稳定了部队情绪。</div><div class="Section3" style="layout-grid: 15.6pt none"></div><div class="Section3" style="layout-grid: 15.6pt none">　  包围圈内有两座山。叫肥猪山和凤凰山,山下的村子叫陆房。随师部行动的686团和师特务营(即警卫营)迅速抢占了这两座山以阻击敌人,掩护师机关人员集中到陆房村外的一条大沟里。我芽过高不没膝的麦地,奔向大沟的路上,看见一位老大爷坐在石头上,身旁的瓦罐里盛着用枣叶熬的“茶”,他招呼我喝茶。经过半天奔跑,又饥又渴,我充满感激的心情喝了几口。转脸又见村边大树下,陈光师长和参谋处长王秉璋等正在那里看地图,用望远镜观察敌情,只有几个战士在他们身边。我这个初经战火的人,看到这些立即增加了勇气。</div><div class="Section3" style="layout-grid: 15.6pt none"></div><div class="Section3" style="layout-grid: 15.6pt none">　　我们隐蔽在大沟里,敌人的炮弹不时从头上呼啸而过,枪声和手榴弹声时紧时慢,无法做饭,只好饿了一天。天快黑时,枪炮声逐渐停下来,我们在大沟里集合。每人左臂都裹上白毛巾或白布条。陈虞榕同志给我两颗手榴弹,说要化整为零,分几路突围。民运部长潘振武同志简单地作了动员,要求大家不掉队,遇到困难要互相帮助,遇见敌人,要坚决冲出去。</div><div class="Section3" style="layout-grid: 15.6pt none"></div><div class="Section3" style="layout-grid: 15.6pt none">　　那天夜里很黑,我们沿着山脚下的小路鱼贯前进,远处敌人烧起一堆堆火光,我们擦着警戒部队的身边,悄悄地跳出敌包围圈。下半夜,下弦月慢慢地升起,我发现和前面的队伍拉开了一段距离,原来是一个宣传队员掉队了。我往前赶时,她轻轻叫了一声,我拽着她奋力跑了一程,赶上了队伍。天亮前后,分路突围出来的同志们在无盐村陆续汇合了。当晚得知:早晨,敌人先放了一阵“开路”炮,太阳很高以后,才战战兢兢地扑人陆房,发现八路军早无踪影,只好用汽车装上尸体,撤回了各据点。又过了两天,才弄清楚这次敌人共分十一路向我合围,光日军就有3000人,大炮100多门,汽车上百辆,我军共毙伤日伪1000多人。从敌占区传出消息,有一具敌尸用白布裹着,敌军开会为之祭奠,估计是一名敌军官。宣传部组织一些同志到参战部队采访,表扬英雄人物,编写材料,宣传粉碎敌人围攻、保存了中央红军一支骨干力量,就是伟大的胜利。我访问了686团的一个战士,他冒着猛烈的炮火,从火线上背下两个伤员,在突围前还参加了抢埋烈士的工作。当时我认为这并非惊人之举,曾经觉得没有达到采访英雄人物的目的而不满足。后来,我才懂得,在敌人火力下,把子弹准确地射向敌人和抢救自己的阶级兄弟,同样需要最大的勇敢精神。</div><div class="Section3" style="layout-grid: 15.6pt none"></div><div class="Section3" style="layout-grid: 15.6pt none">　　“伟大的胜利,十年来的光荣,陆房残酷的战场上,打破侵略者的迷梦:……”这支由宣传部副部长赖可可写词,音乐工作者任贤璋同志谱曲的《陆房突围胜利歌》,激励着广大指战员,决心在以后的战斗中消灭更多的敌人。两个月后,传出了新的捷报,这支英雄部队在梁山地区,伏击日军长田大队,取得全歼日军长田少佐以下300余人,缴获大炮两门的辉煌战绩。</div> <div class="Section4" style="layout-grid: 15.6pt none"></div> <div class="Section5" style="layout-grid: 15.6pt none"></div> <div class="Section6" style="layout-grid: 15.6pt none"></div> <div class="Section7" style="layout-grid: 15.6pt none"></div>   故纸收藏 2009-09-23T08:30:36Z yanglang 摄影隅谈：佛说 http://yanglang.blshe.com/post/41/439839 <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=1836393-%E5%A4%A9%E8%B7%AF.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="293" />                                                                                                                                      佛说                                                                                                                                                                             铺陈、繁复、堆砌的屋宇围绕一个中心，这中心就具有了图腾的意味。这种图案感是我们在许多民间艺术中看到过的。    宗教的意义就在那种精神的皈依。拍摄关乎宗教的题材，不仅在它外在的形式感，最难是拍出那种精神气质。我想莫定有是被这场面震撼了的，他退到高处拍下这万方辐辏的景象，那条通往佛学院的路就是信众们接近图腾的心路。    佛说：“何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐”                         天路                                                                                                                                                                         康区境内海拔4000多米的色达喇荣五明佛学院是当今世界最大的佛学院。2009年6月，春意浓浓，阳光和谐。觉姆们沐浴着春光翩翩起舞。          莫定有  摄                                                                                                                                                                         （载《人民摄影》报9月16日一版） 摄影隅谈 2009-09-17T08:35:00Z yanglang “一拳石”问题（下） http://yanglang.blshe.com/post/41/436240     我看红学界犹如一个旁径别出的迷宫。迷宫中心点就叫做“曹雪芹”，每个在里面钻的人都有自己的一套自恰的转法，别人总在说你走错了。站在外面看却也很是好玩。这“一拳石”，本来大不了是香山里的一景，之所以成为一个问题，纯粹是被“曹雪芹”搞乱了套的。我写这篇文章的动机无非是站在“外面”，给像我一样关心这个问题的读者做些梳理工作。                                                                                     “一拳石”问题（下）                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     “一拳石”成为“曹雪芹”与题壁诗及书箱关系的“铁证”                                                            “一拳石”本来大不了是香山里的一景，之所以成为一个问题，纯粹是被“曹雪芹”搞乱了套的。 戏剧性的事儿出在1971年。 这一年4月4日下午3点，位于北京香山正白旗村39号老屋主人舒成勋的爱人在家收拾屋子，搬凳子的时候，不小心把墙皮碰掉了一块，她看到墙皮剥落处里面还有一层白灰墙，上面居然有毛笔写的斑斑字迹！舒夫人很好奇，开始慢慢地剥，没有想到墙皮很好剥开，而且越剥字越多，半天功夫就把大半墙壁揭开了，墙上面写满了字。　　这时候舒成勋从城里回来了，舒氏也是前些年被专家记录讲过曹雪芹与香山传说中的一员，所以他很敏感。舒成勋见到的题壁文字似乎是一些诗词，还有对联。这些诗词字句布局有序，排列整齐，文字还有组成菱形的，还有排成扇面的。使舒氏感到惊讶的是题壁诗文的中心位置的一副对联，“远富近贫以礼相交天下少，疏亲慢友因财而散世间多，真不错。”文字排成了菱形。<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=01300000360973124006349676764.jpg&mode=medium" border="0" width="459" height="300" />                                                                                1963年，吴世昌、吴恩裕等一些红学专家在香山进行调查时访问过在香山地区生活了一辈子的张永海先生，录到了张永海的一段口述资料：“曹雪芹按八旗归营的惯例来到香山，有一位叫鄂比的人和他交往甚密，竟能背讲全部《红楼梦》。鄂比曾送曹雪芹一副对联：‘远富近贫以礼相交天下少，疏亲慢友因财而散世间多。’”老屋墙壁上发现的这副对联和张永海老人所说的几乎一样，只是最后多了句大白话“真不错”。但是，题壁上的落款不是“鄂比”而是“拙笔”。“拙笔”和“鄂比”会是同一个人并且就是曹雪芹的朋友吗？老屋墙上的对联似乎说明不了这个问题。　　然而，1977年，北京工人张行家藏的一对书箱使事情有了转机。这时候，香山发现与曹雪芹有关的题壁诗已经闹得沸沸扬扬，张行来香山游玩，看到39号老屋中的题壁诗后，想到家里祖上传下来的一对书箱上面，落款和老屋墙上题诗的落款一样，也是“拙笔”。　　这是两个黄松木箱子，第一个书箱右下角刻有怪石兰花一丛，箱子的上部刻诗一首为《题芹溪处士句》：“并蒂花呈瑞，同心友谊真；一拳顽石下，时得露华新。”芹溪是曹雪芹的号，这对书箱被认为正是送给曹雪芹的。在当时红学界，这是一件很轰动的发现，如果这个书箱是真的，将是关于曹雪芹生前有名字记录的文物的第一次发现。　　第二个书箱左下角也刻了兰花一丛，箱子的上部刻有两行小字：“清香沁诗脾，花国第一芳。”年款为“乾隆二十五年岁在庚辰上巳”。乾隆二十五年，正是曹雪芹生活的年代。在第二个书箱的落款处，赫然有“拙笔写兰”四个字，有人研究认为这个“拙笔”和正白旗村39号墙壁上的“拙笔”出自同一人之手。这就证明在墙上题诗的“拙笔”和送曹雪芹书箱的“拙笔”是同一个人。<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=%E4%B9%A6%E7%AE%B1.jpg&mode=medium" border="0" width="207" height="300" />                                                                                 　　接下来的发现似乎让前面的推理更加有了的依据。 新的线索是在书箱盖板的背面发现的，原来这里还有另外一种笔迹的几行字，罗列了原来书箱里所装的书稿，并且提到一个叫作芳卿的女性，。传说曹雪芹在西山生活的时候，曾经与一个叫张芝芳的女人再婚过，芳卿显然是对张芝芳的爱称，这些字会不会是书箱主人曹雪芹的笔迹呢？尔后，一个叫孔祥泽老人的人被请来鉴定这些笔迹，据说他曾经在1943年抄录过一本名为《废艺斋集稿》的书。《废艺斋集稿》被红学专家吴恩裕认定是曹雪芹的遗著，现在遗失日本。如果吴恩裕的结论正确的话，这本书可能是曹雪芹留在人世的唯一手迹。当年孔祥泽对《废艺斋集稿》临摹、抄录了26天，对书中的字体印象深刻，孔祥泽认定，书箱盖背面的字和当年他抄的《废艺斋集稿》是同一个人的手迹。当年，这对书箱被很多学者看真的，冯其庸先生在70年代末年所写的《二百年来的一次重大发现》中甚至还将书箱题字与庚辰本批语文字联系起来，认为“其书法的风格，酷象庚辰本上的朱笔批语......可以说极为一致……又可能两者就是一个人的笔迹”。1973年2月，著名红学家吴恩裕先生在《文物》上发表《曹雪芹的佚著和传记材料的发现》，认为《废艺斋集稿》是曹雪芹的佚著，“是二百多年来有关曹雪芹文献的首次重要发现”。吴先生还披露，1965年，他从孔祥泽那里得到了所谓曹雪芹“题画石”诗句，即 “爱此一拳石，玲珑出自然；溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙”这首《题自画石》诗，也是曹雪芹的作品。这首后来流传甚广却出处不详的“曹”诗，原来是从1965年“闷”到1973年，终于面世。自此，正白旗村39号老屋墙上的“拙笔”题诗，与书箱上的“拙笔”落款互证；书箱上镌刻“一拳顽石下”的字句，与《题自画石》中“爱此一拳石”句互证；再加上书箱背面字迹与《废艺斋集稿》字迹的互证，这些证据链全体指向了——曹雪芹。只是：如果说题壁诗上的“拙笔”与书箱上的“拙笔”指向曹的朋友鄂比，而笔迹的认定最多只能算旁证的话，真正指向曹雪芹的证据，就是书箱上的“一拳顽石下”与据说是曹佚诗的“爱此一拳石”之句。因此，“一拳石”不惟香山一景，成了曹雪芹与书箱、与题壁诗关系的“铁证”！　　尽管有许多人根本不同意这个推论，到1994年，人们还是决定在39号老屋的原址上建立一个曹雪芹纪念馆，以纪念这位伟大的文学家。而且，因为前人有曹雪芹“著书黄叶村”的诗句，正白旗村还被改称“黄叶村”。<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=41&resource=1819493-%E6%95%85%E5%B1%85.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="375" />                                                                                                                                                                    　　“一拳石”问题被“曹雪芹”搞乱了套                                                                 我看红学界犹如一个旁径别出的迷宫。迷宫中心点就叫做“曹雪芹”，每个在里面钻的人都有自己的一套转法，别人总在说你走错了。站在外面看却也很是好玩。这“一拳石”，本来大不了是香山里的一景，之所以成为一个问题，纯粹是因为“曹雪芹”。这些年，与“曹雪芹”有关的文物出了不少，有些（比如通县的那块“曹雪芹墓碑”）已经被千真万确地证了伪，所以碰到“曹雪芹”的东西一定得留神。我写这篇文章的动机本来就是站在迷宫“外面”，给像我一样关心这个问题的读者做些资料梳理。吴恩裕先生认定《题自画石》诗是曹雪芹佚文的依据正是抄写《废艺斋集稿》的孔祥泽，是孔告诉吴《自题画石诗》是“抄存者从他的外祖父富竹泉所著《考槃室诗草》手稿中抄录的”曹雪芹诗。不过，1982年，另一位红学家吴晓铃先生在全国红楼梦研究会议上出示了他70年代在中国书店买到的《考槃室诗草》和其中的《自题画石诗》，里面夹有孔祥泽先生（富竹泉外孙）写的关于他外祖父的事略，在这个稿本的卷一叶十一下就有那首《自题画石诗》（诗集是编年体，卷一收甲子、乙丑也就是1924、1925年的诗作）。陈毓罴、刘世德《曹雪芹佚著辨伪》（《红楼梦论丛》上海古籍出版社1979年版）通过考证《废艺斋集稿》上的曹雪芹序、董邦达序和敦诚记是伪序。这就是说，《废艺斋集稿》是假的；《题自画石》诗也是假冒作品——它是富竹泉上世纪20年代《考槃室诗草》中的作品，而其外孙（即孔祥泽），是把“先外祖”的诗冒充曹雪芹的诗提供给人发表的。    还有人认为，题壁诗上的“拙笔”与书箱上的“拙笔”互证；书箱上的笔迹与《废艺斋集稿》笔迹互证；书箱上刻的“一拳顽石下”与所谓曹雪芹佚诗的“爱此一拳石”互证，都出在前后几年里，而且舒成勋到孔祥泽都是一个不大的圈子，这事儿的巧合也太蹊跷了。 至于题壁诗笔迹=书箱上笔迹=《废艺斋集稿》笔迹=庚辰本批语笔迹=曹雪芹笔迹的冯其庸先生的说法，吴恩裕先生却是不同意的。吴在《曹雪芹佚著浅谈》中说过，“早期抄本《石头记》的批语，除了1974年我发现的怡亲王弘晓过录的本子是原抄本之外，都是些不知经过多少次过录、也都不知道是谁过录的本子，有什么理由那么相信他们呢？”有人认为，所谓“怡亲王弘晓过录的本子”也不是原抄本。其实，冯先生自己也承认这样的笔迹鉴定，当然是“一种主观的设想而不是科学的结论。”再此前，也有曹雪芹“佚诗”和“画像”的“发现”。1975年吴世昌、徐恭时联名发表《新发现的曹雪芹佚诗》（南京师范学院《文教资料》1975年8、9月号增刊），公布了曹雪芹一首七律注4，后来澄清此诗系周汝昌先生所作。有关曹雪芹两幅画像的公案。学术界也用事实证明王冈绘“曹雪芹”小像和陆厚信绘“曹雪芹”小像全是伪作。至今，关于书箱等等是否有意作伪在网络上仍有人在争论。“正方”坚持张行以及孔祥泽是作伪者；“反方”则持书箱为真，《废艺斋集稿》为真，只是早年间卖到日本今日无查的罢了。我是不大相信上面那些“文物”的。不过要说“一拳石”与曹雪芹的关系，我却另有一个小小的“旁证”：清赵慎畛《榆巢杂识。下卷》有“鹿谷藏砚”条，上载：“鹿谷藏旧砚，正面上下二活眼，背面上五活眼，为日月合壁、五星联珠之象。有集《四书》跋一首云“一拳石之多，日月星辰系焉。磨而不磷，惟我与尔有是夫。”款题“田居”。左侧又有两印章：一“黄叶村庄”，一“兰成”。岂庾兰成物耶？”赵慎畛为嘉庆元年进士，道光五年任云贵总督。他官声甚好而且也是个很有学问的人。不过他以为这个收藏砚台的“兰成”就是南北朝的诗人庾信（庾信小字兰成，其《哀江南赋》有句“王子滨洛之岁，兰成射策之年”），一定是个顺嘴说说的事。以赵慎畛的学问，他应该知道汉魏时期文人使用的砚台多砖砚，少数石砚形制也很简约。砚台制作的讲究是明以后尤其是清的事，以砚石的“眼”为上品更是清以后的事。何况，这方砚上还有关于“黄叶村庄”的字样呢。叫“兰成”的人世上多有，或许，这方砚上的“一拳石”与“黄叶村庄”也是乾隆以后的物件呢，这岂不又与曹雪芹“故居”和书箱刻诗有了点联系？可惜这事儿好像没有人专门论过。——我是不是也钻在“迷宫”里了？                                                                                                                    写于2009年8—9月间  ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------                                                                                                                                                                     注1        《哭崔常侍晦叔》全诗为：“顽贱一拳石，精珍百炼金；名价既相远，交分何其深！中诚一以合，外物不能侵。透迤二十年，与世同浮沉，晚有退闲约，白首归云林。垂老忽相失，悲哉口语心。春日嵩高阳，秋夜清洛阴。丘园共谁卜？山水共谁寻？风月共谁赏？诗篇共谁吟？花开共谁看？酒熟共谁斟？惠死庄杜口，钟殁师废琴。道理使之然，从古非独今。吾道自此孤，我情安可任？唯将病眼泪，一洒秋风襟！”                                                                                                                                                                                                                           注2《答卢仝结交诗》全诗为：“有鸟自南翔，口衔一书扎，达我山之维。 开缄金玉焕陆离，乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格，力与文星色相射。长河拔作数条丝，太华磨成一拳石。 莫嗟独笑无往还，月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年， 回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻，喙长三尺不得语， 因君今日形章句。羡猕猴兮著衣裳，悲蚯蚓兮安翅羽。 上天不识察，仰我为辽天失所，将吾剑兮切淤泥， 使良骥兮捕老鼠。昨日脱身卑贱笼，卯星借与老人峰。 抱锄劚地芸芝朮，偃盖参天旧有松，术与松兮保身世。 卧居居兮起于于，漱潺潺兮聆嘒嘒。道在其中可终岁， 不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身，回看天地如砥平。 钢刀剉骨不辞去，卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻， 白云虽好恋不得。看云且拟直须臾，疾风又卷西飞翼。 为报覃怀心结交，死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔， 君意须防刘孝标。以胶投漆苦不早，就中相去万里道。 河水悠悠山之间，无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文， 洽臭成兰薰。不知何处清风夕，拟使张华见陆云。  注3《石塘歌呈吴侍郎》全诗为：“谁剜太素一拳石，石壳皴皱涵芳塘。塘中清淑族查滓，积成土块如浮航。三千界分有南赡，休王帝伯更皇王。尧衢涨作九年潦，秦火煎成百沸汤。入昏出晓乌兔浴，韬风蓄电蛟龙藏。巫姒凿开通浩浩，女娲炼熟补苍苍。三山缥缈出塘外，人云此是蓬莱乡。谁令海乾白石烂，黑风吹散天风裳。鼋腥蜃秽贔屭立，虾螺鳅鳝生毫光。西江老子一口吸，喷作万顷澄汪汪。何当长啸挈斗柄，与君塘上酬酢倾天浆。”                                                                                                             注4  全诗为：“唾壶崩剥慨当慷，月荻江枫满画堂。红粉真堪传栩栩，渌尊那靳感茫茫。西轩歌板心犹壮，北浦琵琶韵未荒。白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”                                                                                                                                                                                                                           军掩蔽部 2009-09-13T07:52:21Z yanglang