人们都说,第一辆国产汽车是1956713在长春第一汽车制造厂试制成功的解放牌卡车。其实,真正意义上的第一辆中国国产汽车是19316月在沈阳生产的民生牌汽车。

    有趣的是,作为中国汽车工业滥觞的这家工厂,它在80年前的影像居然就出现在我们曾经考证的老照片中!

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  8月8日上午,应邀与马晓霖先生一起在“人民网”的舆情频道就“北京奥运与自由采访”的题目与网友讨论。以下是我从人民网上转贴过来的讨论记录。 http://yq.people.com.cn/htmlArt/Art53.htm

                                                                                                       

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    我相信,“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”是北京奥运会的理念,而“平安奥运”是举办奥运会的题中应有之义。在关注平安与秩序的同时,不要遮蔽了奥运会“希望和梦想,光明与欢乐”的主题。

                                                                        

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    笔者的那点小小志向是在历史缝隙里的,地图无非一个载体。做了一辈子新闻,知道今天是过去的延续,而“过去”不仅是一种宏大叙事,更是一堆可触摸的碎片。如果您关注这个叫做“杨浪”的人的文字,你会越来越发现,他以一种新闻式的文字,汇入那个可称作“非虚构”的文体,而且会一直写下去。

                                                                

                                                                             

                                                                 

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      纽约第五大道,朝53街拐过去,著名的现代艺术馆就到了。

      据说这里是全世界现代艺术家的圣地。我不懂现代艺术,到北京的798,时常为那里的作品搞得一头雾水。在这里也有雾水一头的,不过有一些多少觉得看懂一点了,而且觉得很有趣。。。。。

                                                                                                        

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    事情是这样的:不久前,素昧平生的兰州王海军先生来信索读父亲的“莎士比亚十四行诗”,我很惊诧于这本印行很少的书籍居然有人知道,还是给王先生把书寄去了。在这个躁动不安的时候,还有人关注莎士比亚,这是不能不令人尊重的。

    13年前,父亲突然去世,我做的一件有意义的事是把他遗著自费印行,既使文化,也使精神流布。记得当时我写了一篇题为《父亲》的文章,说的就是传承。于适存先生理解我的这种情愫,他在当年的文章里说“重要的是,每个人自己是否已经解劫度厄、清明通透。杨浪由父亲的行为想到一个中国知识分子如何在起伏不定似水流年的日子里进行着他的生活和工作,似乎意识到了这一点。想一想在一个“越来越表面化和物质化”的社会里,一个浮泛而飞扬的时代,一个几千年累积的文明财富散乱在摆在中国人面前,中国人急切地要求得到、占有和享受时,一个普通的中国老人却在静静地翻译莎士比亚,沉浸在莎士比亚的灵魂里,这难道不是人类生活中最伟大的场景之一吗?”

  我想我们应该深厚一些。在刚刚经历了大灾大难之后,看到重生的希望,不光是灾区,可能还有这个民族。也看到了覆灭的可能,不光是散乱的争吵还有精神的迷乱。静下心来读点书,想想事吧。

  这就是几天前海军的信使我想到的。

                                         

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    是被我无意间碰上的。那天本来要去大都会博物馆,上午看见警察在布置路障,问一声,知道是一年一度的同性恋游行(NYCpirdi)。于是便拍了一堆片子。

                                                                                                            

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首届联办员工摄影作品比赛一等奖《华山挑夫》   腾科摄

                                                                                

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 1900年,驻守上海的清军。我看今天在摄影比赛上这张也可以获奖。  不过它出自当时的法国画报。                                                                                                   

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  音乐记忆就是人生记忆和时代记忆。我们不是历史虚无主义者,既然是从那个时候走过来的,无论历史会怎样评价那段时光,我们都有义务用遥远的歌声给那些评价以佐证;至少,也要告诉人们,在共和国年轻的时候以及那些今天称作“浩劫”的日子里,有过怎样的音乐表达和喧叙。

                                                                        

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     今日报道揭露重庆无良媒体《旅游新报》的丑恶表现,并予其停刊整顿、对相关责任人撤职的处罚。

 在此次地震灾害中,无数媒体从业人员临危不惧,在第一时间为受众提供了大量灾区信息,为抗震救灾做出了重要贡献。然而,居然有《旅游新报》这样的无良媒体无视这场巨大国难,做出如此丑恶版面,而标以“抗震特刊”,无疑当为千夫所指!

 我十分理解期刊提前发稿的出版流程。但是第一,能够在封面标以文字标题,就确切表明本期出版流程可以对封面及内容做出调整。第二,该刊位于灾区附近的重庆,对地震震情决非无知。第三,即使成品印刷完成,在19日前的任何时候,都可以销毁或封存产品。

近年来,某些媒体不惜以低级耸动信息谋求发行及经济效益,至此《旅游新报》以至极致!其无良、无耻、无知、无义为所有正直媒体人所不齿!

建议有关部门不仅应对其“停刊整顿”,而应永久停刊!每一行业均有“败类”,不仅应对其有关责任人撤职,而且应公示其姓名,使其永无在媒体中从业之可能。

                                                                                                    ------笔者急就

 

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汶川震后航空图

 

 

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    5月12日晚,中共中央政治局常务委员会召开会议,要求“把抗震救灾作为当前的首要任务”;5月14日,政治局常委会再次召开会议,要求“各地各有关方面务必把抗震救灾工作作为当前最重要最紧迫的任务”。不难看出,中共中央把抗震救灾工作放到了何等重要的位置!

    可考虑火炬传递暂停,抗灾胜利后从灾区直接递送北京。目前,应节俭务实,尽最大可能,将资金、物资转而投入更需要发挥效益的救灾大行动。

http://www.caijing.com.cn/20080515/61983.shtml

                                                                         

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 博主按    灾害发生之后,《财经》杂志迅速派出记者赶赴灾区。13日下午,抵达都江堰的记者在前方遇阻。我们在后方马上配合胡舒立主编联系一切可能在灾区寻找到的各方力量,在新华社军事分社以及四川省有关方面的大力支持下,记者终于徒步抵达灾区映秀镇,并向编辑部传回报道----

《财经》特派记者欧阳洪亮、法满和陈美群在进入映秀镇后,用随身携带的卫星电话向总部汇报了情况;在5月15日0时15分又打回电话汇报当地灾情。欧阳洪亮在电话中反复提及“这里急需救援,急需——”,此后通话中断。目前确知他们均安然。欧阳洪亮在发回的稿件中说:“我打算跟着部队开始营救。不知道那些在黑暗中的人们可以支撑多久。”

http://www.caijing.com.cn/20080515/61725.shtml

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53日晚8,阿坝州防震减灾局接到群众咨询电话,求证马尔康县梭磨乡马塘村将要发生大地震,村干部劝村民搬到户外居住的传言是否属实。接到咨询电话后,阿坝州防震减灾局立即要求马尔康县防震减灾局采取措施,查找谣传来源,进行辟谣,做好宣传解释工作,防止谣传进一步扩大。接到情况通报后,马尔康县防震减灾局立即联系事发地梭磨乡人民政府,通报相关情况。乡人民政府迅速着手查找谣传来源,经查,此次谣传的发生是由于马尔康县在传达全省地质灾害防治工作电视电话会议时,村干部将地质灾害误听为地震灾害而造成。
  

在阿坝州防震减灾局及时进行情况说明和乡、村干部的主动解释下,解除了村民的恐慌情绪,当地生产生活秩序快速恢复了正常
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诸位能够坐到这个位置上,当然是因为诸位的能力、禀赋以及曾经的业绩。然而,凡是以为自己已有的成就和业绩就可以覆盖未来的工作的人,他的进步也就停止了。一个充满活力的企业一定是一个善于学习的企业。一个充满活力的媒体领导者一定是一个善于学习的人。

                                                                       

                                                                       

                                                    

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   在有关清明祭扫先烈的文章后面,有两则“访客”的跟贴。

    我认为这两则发言很重要,因为它涉及了一个民族的历史记忆的问题,所以专门转贴在这里。

    几天前,在回答博联社关于清明祭扫意义的答问里,就谈到了“历史记忆”的问题。这现象颇有些滑稽:有人总是有意无意地遗忘历史,于是后人便不断地在重新接触历史以后“恍然大悟”。我宁愿将这种人为“失忆”当做智商而不是当作故意,所以在日益喧嚣、日益失忆的当下,自许为人文知识分子的人们就有义务不断地提起和激活这个有关记忆的问题!

    去年6月,我曾有文章名《一个民族的智商》(http://yanglang.blshe.com/post/41/59977涉及于此,我在那篇文章里说:

“不能没有记忆,不能失去记忆!一个没有历史的民族、或者经常处在历史“失忆”状态的民族,只能是一个没有希望的民族。

个人可以进行“选择性记忆”,因为个体思维的能力或许也因为创造性思维的需要。但是民族不能进行“选择性思维”,因为一段你不喜欢的历史是筛选不掉的!遗忘或者假装遗忘,表现出的是历史弱智,有可能导致的是政治设置的缺损!

那些历史的记忆是民族的疮痛也是民族智慧的财富。在付出了那样多的生命代价以后,我们至少应该知道,不能往哪里走。”

我很愿意通过这两篇发言,使诸位再次关注和思考这个问题!

                                                                   

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